第一百三十九章 苗家稻花鱼-《回到山沟去种田》


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    李君阁赶紧摆手:“还多还多,一斤以下的我都放了,这些都是大个的。”

    妮妈妈也笑了:“皮娃是个懂这些的,知道抓大放小,离晚饭还早,你们先找地方逛逛吧。”

    两人出来,阿音又去楼下取了个篮子,两人又往山上走去。

    出了寨子李君阁的手就不老实了,抓住了阿音的小手。

    阿音也由她牵着,另一只手晃着篮子,嘴里哼着歌跟着他瞎晃荡。

    李君阁说道:“阿音,你唱的啥?真好听。”

    阿音脸红道:“这是游方歌,我们在山里闲逛时唱的。”

    李君阁说道:“我觉得你在骗我……”

    阿音脸更红了:“‘游’是‘走窜’的意思,方就是‘寨子’的意思,游方就是逛寨子。”

    李君阁说道:“汉语,英文,都有一词多意,我猜苗语也是,所以我觉得你还是在骗我。”

    阿音说道:“嘻嘻,好吧,汉娃子就是奸猾。‘游’还有约会的意思。”

    李君阁说道:“哈哈哈,这歌合适,难怪这么婉转悠扬,阿音,你唱得真好听。”

    阿音说道:“《夜郎君法》里早就规定了,‘男女相慕爱,歌唱定终身’。我们苗家儿女都要自由恋爱,未婚的男子会去邻寨或者更远,用木叶,口哨,或者山歌引逗女孩子出来跟他‘摇马郎’,就是约会的意思。”

    李君阁哈哈大笑:“那这跟在宿舍门口吹口哨约女生的男生一个德性啊!大学生们常干的事情,你们寨子上千年前就不稀奇了啊!”

    阿音莞尔:“还真有些那个意思,不过游方歌套路很多呢,光吹口哨是得不到妹子爸妈同意的,要唱得巧才有效。”

    李君阁说道:“那套路肯定就是一通猛夸呗。问题是一寨子这么多姑娘,鬼知道小伙儿夸的是哪家啊。”

    阿音说道:“这主要是文采展示,只要歌唱得好,阿爸阿妈就会听得高兴,就把姑娘放出去了。”

    李君阁说道:“也是,当年左思《三都赋》洛阳纸贵,其实抄文章的也不一定真就是虞夏之余,列圣之遗,只要能跟洛阳沾个边的,都觉得在夸自己,抄得纸都没处买。”

    阿音笑道道:“这才刚开始呢,赞美歌之后是求面歌,就是请阿爸阿妈把姑娘放出来见面的歌。主要是讨好姑娘的父母,打消姑娘的顾虑,显示自己的诚意,还有给姑娘的鼓劲的。”

    李君阁说道:“还说我们汉娃子奸猾,你们苗娃泡妞的套路,汉娃真是望尘莫及啊!”

    阿音捏了捏李君阁的手指,继续说道:“接下来是会面歌,一般是以问答方式,比如名字,寨子,家里情况之类,如果能够唱得风趣俏皮,还能表达出曲折羞怯的思想感情,那就会更得姑娘欢心。”

    李君阁感叹道:“报户口都要报得风趣幽默……都是情场老司机啊……”

    关于苗族的称呼,其实都要加尊称的,不熟悉的大体结构是尊称+名这样的格式。如果知道对方有孩子,就要用孩子名+尊称。所以按道理阿音名字叫阿,那么其实该叫音爸爸为阿爸爸,育爷爷该叫阿爷爷,而且都有他们自己的发音,不过老周为了照顾书友的习惯调整了一下,大致有这么个意思就行了。老周在此特别说明一下,不是不尊重苗族朋友,而是为了照顾书友习惯并且体现出跟汉族称谓的区别。中国的苗族分布极广,民风民俗各地都不同,甚至语言都分了几个支系,老周除了对贵州苗族同胞的风味饮食有所了解之外,其它的了解其实不深,所以肯定会出现不少谬误,还请书友们宽容谅解,老周万谢,今晚还有两更,会出现贵州苗家最具特色的菜品,请大家多支持!


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