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    马城呆滞，今日方知天主教在嘉定发展起来，突然想起这位孙举人，还是个经过洗礼的天主教徒。大明对天主教的态度一向是默许的，只是清流言官一直上蹿下跳，百般攻讦，如今阉党横行这天主教倒是趁虚而入，连教堂都建起来了。天主教会入侵中国嘛，马城好笑，也是西人不知中华文明的厉害。

    佛教，伊斯兰教到了天朝上国都纷纷碰壁，天主教当也不会例外，这些传教士也太天真了。

    对天主教，马城倒是没什么恶感，也没什么好感。

    传教士能为大明带来先进技术，带来犀利的火器这便足够了，关起门外做乌龟，也早晚是要被人轰开大门的，后世早已经证明过了。倒不如让渊源流长的中华文明，和西方思想主动碰撞，分个高下，马城对中华文明还是极有信心的，佛教都不行天主教就更不行了。

    有客登门，孙元化极为兴奋，引着贵客到了他的庄园，寒暄过，便领着众人参观他的庄园，孙元化在此经营了近三年，辟有农田两千亩，这里原来都是荒地，孙元化率仆人和雇农开垦出来种水稻、玉米和草药，还种葡萄，因为天主教弥撒需要红葡萄酒，以前都是从澳门运到京师，孙元化要自酿，可以看出这是一个非常有探索和实践精神的人。

    孙元化按照《泰西水法》制作的龙尾车、玉衡车、恒升车还有田间的灌溉、排水渠道却让众人开了眼界。

    孙举人指着山边一口深井道：“此井亦是依《泰西水法》里寻找水源之法才确定位置的，往年这一带找不到水，干旱并非不能克服，天灾虽烈，依然能以人力缓解。”

    马城心服口服赞叹了一番，名副其实的西学达人，可惜不得官场之门而入，这便是天朝被西方超越并远远甩在身后的原因。当晚，孙元化宴请诸举人，所有鸡鸭鱼肉全部庄园自产，米饭也是松江引进的八月白晚稻，只是饭粒粗大一些，没有寻常水稻种出来的那么香，但这已然难能可贵，这牛人已经在研究优良育种了。

    天黑前，小公爷自回南京去了，方世弘也要回扬州盘点货物。

    马城带着柳王二女留在孙氏庄园过夜，围炉夜话，两女旁听。

    有美相陪两人谈兴极佳，两个人不谈什么科举八股，直接从强国富民之术谈起。
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