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    入学已经过去一个多月了，越是学习，提耶拉越能感受到魔法知识的浩瀚无穷……和杂乱无章。

    提耶拉那个位于异星的图书馆，无论是《死灵之书》，《拉莱耶文本》还是其他提耶拉现在可以涉及的古书上，上面所有的魔法，虽然描述上有所差别，但都是建立在魔法三维论的基础之上的。

    但是提耶拉在霍格沃兹图书馆看到的所有的图书，都没有任何与魔法三维论有关的知识。

    《死灵之书》以及梅林的笔记把魔力的来源归结于灵性纬度，而霍格沃兹的《魔法原理》等书里面则把魔力的来源归结于血脉的力量。

    这些书里认为魔法，是一种思维的力量，而巫师之所以能适应魔法，因为巫师特殊的身体构造让他们能将这种思维的力量影响现实世界。

    也就是说，魔法的力量来自于灵魂，而巫师只有巫师才会有这样的灵魂，这种提耶拉称之为魔法灵魂论。

    霍格沃兹的魔法教程将魔法的力量全部归结为灵魂，而在他们看来，灵魂和肉体一样，也是一种物质。

    提耶拉最先发现自己所学和霍格沃兹所教的差别是在这本《炼金术概论》里。

    按照《死灵之书》和梅林的笔记的记载，所谓炼金术，就是将灵性纬度，物质纬度和精神纬度这三个纬度完美融合，进而达到三个纬度的“原点”——贤者之石。

    三个纬度但凡只要有一点融合，就可以称之为炼金物品，而三个纬度完美融合则为贤者之石。

    与霍格沃兹的《炼金术概论》上的大相径庭。

    根据《炼金术概论》上的描述，如果想炼制炼金物品，需要把一个拥有魔力的灵魂注入到特殊的魔法材料里面——大部分时候是某个魔法生物，而炼金术早期的探索则是用巫师的灵魂。

    所以炼金术的早期发展往往伴随着血腥和残暴。

    但是显然，单独的把灵魂提取出来，也不是一个容易的事情。

    而《炼金术概论》讲的就是将灵魂单独，完整的分离的方法。

    当然了，整个过程也遍布了血腥与残暴。

    直到某个天才巫师和老牌炼金大师，共同发现了龙血的十二种用途，这才开启了现代炼金术的大门。


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