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    数术和格物郭浩不打算再考了，这个确实有点难为人，郭浩略一思索说道：“国家举行科举，是为了选拔人才，尔等都是读书人，应该知道读书的重要，如此就读书与国家的发展写一篇文章吧！”

    论教育与国家发展，这在后世根本不用说，郭浩这几年一直灌输读书的重要，但是很多人都不理解他。

    其实这也不怪郭浩，《老子》中有云：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

    是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”

    先贤的教化在前，《道德经》里还有：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。

    民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”

    框裱在宫廷大殿，长达一千五百年之久，每一位帝王要如实奉行，是封建愚民的准则。

    所以很多书籍都和老百姓完全无关，先秦时期只有宫廷才能识字读书，至少要大地主，必是高官。

    由于老百姓是奴隶，甚至没有葬礼。

    中小地主的儿女可以识字读书，是东晋年间的丛林制度才首次诞生。

    丛林制度是缘起于五胡十六国，为了避难才把寺庙设立成读书会所，以求复国，而当时的宗教并未区分某某教。

    所以郭浩想打破一项传承千百年的传统，想打破人们思想的牢笼，并不是那么容易的。

    所以这道题可以说很难，人才对国家固然重要，可是有那么几个就够了，而郭浩心中想要的答案，是百花齐放、百家争鸣。

    进士们在太阳底下答题，郭浩和他们一起，坐在紫楼的屋檐下，偶尔下去看看。

    答题期间，郭浩翻看了二十人的档案，结果又发现一个问题，那就是这二十个进士都是北方人，竟然没有一个南方人！

    啪！

    郭浩把名单丢在桌子上，转身质问两位主考官：“你们难道没有发现，哪里有异常么？二十多人全是北方人，你们不应该和朕解释一下么？”

    “这……”

    王溥这次有些语塞，他一直认为他做的很公正，没有任何徇私，但这个问题有些太巧了，他还真不知如何解释。

    “陛下，考中的进士都是北方人，臣认为这在预料之中，因为此次考试多加了两科，南方的士子准备不足，所以成绩自然不如北方。”

    卢多逊反应倒是快，站出来替王溥说话，王溥觉得他说的有道理，于是点头附和。

    “但是朕不是说了么，后两场乃是附加题，答出来加分，答不出来不扣分！”

    这时礼部尚书上前道：“陛下，臣就是按照您的旨意，结果这些学习无论在经文，还是数术，甚至是格物，都有一定的水平，臣等也是反复对比，最终才选出他们的！”
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