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    非非诗歌运动，是中国新诗史上坚持时间最长的诗歌流派，并始终坚持先锋写作的反叛姿态和巨大的创造活力。

    这就是历史，也是国内诗歌发展的必然，任何一种诗歌形式都有其兴盛和衰落的时候。

    朦胧诗也不例外。

    1979年3月，《诗刊》发表了北岛的《回答》，标志着朦胧诗由地下正式走上诗坛，包括食指、北岛、顾城、舒婷、芒克、杨炼等大批诗人涌出，“朦胧诗“影响迅速扩大，并确立了它在中国当代诗歌转折期的地位。

    但朦胧诗在国内诗坛的霸主地位并不长，82年以后就开始走向衰落。朦胧诗成功地开创了一个文学的时代，将意象艺术的长处推向极致；同样作为一种文学范式，高密度的意象损伤了诗歌原本拥有的活力和流动感，使得这一诗歌范式无力继续。晦涩难懂，不知所云，成了朦胧诗的致命伤。

    外部环境也发生的巨大的变化。诗人们不在关注那些宏伟的叙事，而是平常人的生活和个人体验。

    1986年，梁小斌写了《诗人的崩溃》一文，宣告了朦胧诗的最终解体。

    其实在这其中，一次新潮诗歌的浪潮也处在酝酿和成长之中，这主要表现为以热态生活诗和冷态抒情诗为特点的校园诗歌创作，并在1985年酿成了又一次诗歌实验新潮。

    其中就有尚仲敏等人倡导的“非非主义！”

    还有如四川的“莽汉主义“，南京的“他们文学社“，上海的“海上诗群“，杭州的“地平线诗歌实验小组“等，主要都集中在南方。

    这些人高举着“反朦胧诗”的大旗，反对象征，反对隐喻，反对意象，反对崇高！

    反对朦胧诗倡导的一切。

    其中有人喊出了“打倒北岛，pass舒婷”的口号。

    最极端的要算86年成都诗会上，名叫刑天的诗人突然就站起来高喊“打倒北岛”！

    当时北岛还在发言！

    所谓的第三代诗人就踩着前辈的身躯开始登场。

    可是看看这些第三代诗人做了些什么？

    用骂娘的姿态来审视文学和诗歌;用极端的方式对已有的秩序进行讽刺;用粗俗的、口语化的语言和一己之身来对抗传统中国旧诗学主张的核心---温柔敦厚、高雅中和。

    朦胧诗注定会走进历史，但是以被人掀翻桌子、灰溜溜赶下台的姿态离开，夏红军觉得有些残忍。

    他喜欢朦胧诗，喜欢北岛那首《回答》，即便四十年之后，那个人妖颠倒的年代早已远去，但你读起来依旧能感觉到作者的内心深处的愤怒和悲壮。
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