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    当然，正乾皇帝不喜欢做“屠夫”，却不代表怕杀人。

    对罪大恶极该杀头的家伙，徐泽从不会心慈手软，该杀就杀，绝不会因为涉案的人多而搞“法不责众”。

    赵桓就亲眼目睹了一次杀头，相对于刀起头落血溅三尺的血腥场面，更让他害怕的是观刑百姓的激动叫喊。

    其人理解不了百姓为什么会这么喜欢看上位者被杀头，却没来由地想到了若是大宋灭亡，徐泽又会如何处理享国一百六十多年的天水赵氏？

    届时，东京百姓会不会也这般狂热地观看自己的人头落地。

    这件事成了赵桓的心病，让他寝食难安。

    经过慎重思考，赵桓生出了随徐泽继续北上，到燕京城中做个安乐公的想法。

    徐泽确实是个不称职的先生，完全不关心赵桓的心理健康问题。

    结束京东路之行进入河北路后，正乾皇帝就不顾赵宋皇太子想要继续追随的苦苦哀求，直接派人将他送回了东京城。

    赵桓的回归，既让大宋教主道君皇帝感受到自己皇位随时不保的压力，也给了其人解开河东路死结的机会。

    之前，面对朝野舆论和折可求、种师道、杨惟忠、姚古等军头请战的压力，赵佶点头同意了派军救援太原府。

    但其人又害怕出兵救援会召来徐泽的报复，只能以筹备钱粮调动军队需要时间不可莽撞为由，拖住出征日期。

    其实，教主道君皇帝扯的这个理由并不完全算是借口。

    打仗是死生大事，必须慎重对待，确实慌不得。

    宋军以往数次针对同军的战争行动遭受失败，很大一方面的原因，就是准备不足仓促上阵，始终被敌人牵着鼻子走。

    就算情况再紧急，也不可能诏令一下数十万大军就能立即开赴前线。

    朝廷筹集奖赏钱粮、军队调整战备状态、发放钱财进行开拔动员等等，都需要时间。

    以大宋王朝的动员机制和军队的战备状态，这种级别的大战动员再快也做不到一个月内完成。

    所以，教主道君皇帝的这个借口是站得住脚的，并算是耍赖。

    好在昊天玉皇上帝再次显圣，“拖”字诀起了作用。
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