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    在外人看来是开玩笑，甚至可以说是不务正业，但在西方教看来这确实是需要讨论的核心问题之一。毕竟西方教的终极目标是要度空三界，那么如果砖头有佛性，那么也就属于西方教宏愿的范围之一，要是不度砖头就不算完成宏愿。

    所以对西方教来说，砖头有没有佛性非常重要，需要认真讨论。

    然而讨论的结果就是有人认为有，有人认为没有。黑莲居士显然认为砖头没有佛性，所以如果三界的凡人都改造成机关人，那么机关人也没有佛性，西方教的宏愿也就达不成了。

    所以鲁班背后是鬼问，鬼问背后是黑莲居士，而他们给鲁班提供机会改造自己，其实最终目标就是要让鲁班不断推广改造，最终把凡人的佛性全部抹除。

    芸姚听后目瞪口呆，这可是一个浩瀚的工程，比消灭全人类还夸张。这些修士还真是一个个都大手笔，果然修仙抛家舍业，舍去小欲去追求大欲，一出手就是把三界算计在内，动不动就是颠覆根本。

    把凡人都改造成机关人，以此消除佛性？这确实是釜底抽薪，没佛性了，西方教也就永远也度不了人族，宏愿也就没办法实现了。

    “厉害？！”芸姚发自内心地表达了自己的佩服。

    对宗教可谓是一针见血，因为西方教推崇人人平等，但这是发明不是发现，既然是发明就没有经验积累，也没有先例。自然就会遇到范围被无限扩大的问题，就必须讨论万事万物是不是有佛性。不讨论是不行的。

    “虽然是釜底抽薪，但非一日之寒，这是个漫长的过程。”黑莲居士没有骄傲，而是说道：“不管是以机关人抹除佛性，还是改造苦海而非脱离苦海，都和你有关系，你似乎就是天道降下来专门对付西方教的。”

    这就夸张了，芸姚谦虚地说道：“我只是机关人的发明者，至于如何运用是别人的事情，前辈能用机关人攻击佛教已经是大大超出我发明机关人的初衷了，使用者超越了设计者，这是前辈的功劳。”

    芸姚一开始就是做家庭作业而已，她发明机关人的时候可没想过机关人也能成为对抗西方教的方式，所以是黑莲居士想到了芸姚这个发明者都不曾想到的用法。

    就好像西方教发下宏愿要度大家成佛，肯定也没想到走兽飞禽，游鱼昆虫，细菌病毒，泥土瓦块都会被包括进去。虽然圣人发明了人人成佛，但学习的人却可以自由发挥，联合万物有灵的想法把人人成佛的范围无限扩大。只怕圣人也不会想到有人会想度砖头。

    所以才说末法时代，如来也得承认自己说出来的宏愿，并不是受到自己控制的。

    总之黑莲居士是认定芸姚是西方教的克星，不过芸姚说的也没错突然之间让她拿出奇谋妙计确实不太现实。
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