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    李长清的双眼亮得惊人，似乎能隐隐地看到有一团火焰，正在眼底熊熊燃烧。

    从现在开始，道爷我便真正从练武转到修仙了！

    根据“剑气通神”中描述，先天境界之上便是“通幽”，意思是连通天地万物，可以借用造化之伟力。

    如果说先天境界能将体内丹田运用到极致，那通幽境界，便是把外界的天地万物看作“体外丹田”！

    从先天到通幽，便是一个从运用体内真气，到驱使天地灵气的过程。

    按常理来说，操纵天地“野生”的灵气是不可能的事，其中困难可想而知。

    也不难想象，成就通幽境界之后，会拥有怎样的手段和神通！

    到时恐怕“一掌开山”，就不再只是仙神小说中幻想出来的了。

    不过想要突破到通幽境界，还需要两个前提条件。

    其一，便是朕至先天极境，在丹田内凝练出真气之海。

    这一点对于李长清来说并不算难，甚至可以说他已经完成了一半。

    多亏之前在瓶山时吞下的那枚尸魃阴丹，让他虽然中间几乎没有太多时间修行，丹田内的真气却依旧在不停地增长———现在为止，汇聚的真气流不能说堪比汪洋，也有里海（世界上最大的内陆湖）那么大了。

    但这第二个条件，相对来说就比较苛刻了。

    要求李长清炼出本命剑，成就剑体。

    通俗来讲，就是炼化一口宝剑，蕴养在丹田内，真正做到“人剑合一”。

    这不是件简单的事。

    甚至可以说，如果只在壶江世界的话，有可能永远也无法完成。

    毕竟这里只是低武世界，还是不能破碎虚空的那种。

    而低武世界没有奇迹。

    不过，李长清毕竟是有天命加持的命运之子，在系统的帮助下，他可以穿梭其他的世界。

    不说别的，单论鬼吹灯和盗墓笔记世界，虽然看上去似乎“平平无奇”，里面的主角们做得也只是探险和倒斗之类，听上去很low的勾当，似乎完全上不了台面。

    但作为亲身在其中走过几遭，见识过许多离奇诡异的事情的李长清，可不会单纯地这么认为。

    众所周知，在鬼吹灯和盗墓笔记里，深山老林和埋在地下的墓穴陵寝，都是最危险且最离奇的地方，与各种玄幻修真小说一样，是牛顿等一众科学家管不到的禁区。

    在那里，可以发生任何事情，不论想得到，还是想不到的。

    这并不是危言耸听。

    别说各种乱七八糟的怪物，就算突然从棺材里钻出来一个活蹦乱跳古神，李长清也不感到意外。

    你甚至可以把鬼吹灯世界和克苏鲁世界相提并论，同样是上限极高，下限极低。

    两者之间的区别就在于，在克苏鲁神话中，各种不可直视之神众多，却大都浮在水上，如果你想的话，都可以比较容易的见到，虽然会死就是了。

    但在鬼吹灯世界，诸多古神都是潜在深海里，除非你钻进深山老林里亲自去找，否则它们是不会露面的，往往都是在暗中操纵着世界的运转———上次突然出现的蛇神之骨只是一个意外。

    所以，从鬼吹灯世界寻到一柄宝剑，或者说能锻造出宝剑的材料，以道人的能力，应该不算太难，努努力还是可以办到的。

    其实，如果他想的话，手边就有一个合适的——系统送的...不对，应该叫送系统的，那柄锈迹斑斑的宿邙残剑。

    这口铁剑，虽然看上去锈迹斑斑，却极为坚利，是真正意义上的削铁如泥。

    用到现在，经过这么多场战斗，却没给它留下丝毫痕迹，端的是不可思议。

    如此来看，这宿邙残剑应该是一口不可多得的宝剑，甚至是神剑！

    但李长清心中却有些迟疑。

    毕竟是来历不明的东西，而且太过神秘，或许就是系统的“本体”也说不定。

    冒然炼化，实在不妥，还是容之后再看吧！

    况且，炼化一口宝剑入丹田，虽然有了法门，也不是说做就做那么容易，需要不少天材地宝相辅，最关键的是，还需要一味引子。

    这最后一步至关重要，可以说能否炼化宝剑入体，尽决于此！

    据“剑气通神”中记载，需要有蕴含着先天庚金与先天离火之气的神物作引，才能功成。

    但关于这先天庚金与先天离火之气究竟是什么，李长清苦思半晌也没有头绪，只能走一步看一步了。

    既然有了方向，那便已经成功了大半，倒也不必太过在意。

    李长清不再多想，平复了激荡的心绪，翻回了《问道剑经》的第三章，俯身凝神，继续看了起来。

    第三章的标题是，论剑修的四个境界。

    仔细看过一遍后，心中恍然。

    顾名思义，书中按照对剑道理解，由浅入深，将剑修划分为了四个境界。

    从低到高，分别是：

    剑术、剑骨、剑心、剑道。

    第一个境界，剑术，这是一般的初学者位于的阶段。

    在这个阶段，剑修们不论是用软剑、细剑、重剑，还是刀枪棍棒，斧钺刀叉等等，他们的精力大多停留在具体的招术上，关注的是“术”，而非“剑”本身。
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