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    只见许济脸色沉重说道：“主公现在将这袁军俘虏尽屠，只怕日后主公领军征战，其敌手兵卒，俱以死相抗，他们因都知晓，顺亦是死，败亦是死，何不与主公相拼；

    主公，秦时白起诛杀六国兵卒，这才导致秦统一之后，六国之前百姓俱恨其仇，待始皇去世，便天下大乱，若是主公已平定天下为己任，就万万不能行这屠杀之举。”

    听了许济的话，曹操脸带思索，的确是如许济之言，万一自己行这屠杀，日后再与诸侯交战，那些兵卒知晓战亦死，不战亦死，到时肯定会奋命一博。

    如此恶性循环，最后自己将成为天下无数人的仇敌，即使将这天下统一，也不能使其长久，且在这史上留下一个恶名。

    待想通之后，曹操才朝着许济问道：“伯雅，那这袁军降俘，我等该如何处理？”

    战争是令人痛苦的，也是令人麻木的，在战场上人就变成了魔，只具有人的肉身，却不具有人的情感和慈悲。

    然而战争的后遗症是巨大的，那些参战的男儿，大都是家中的顶梁柱，是母亲的儿子，妻子的丈夫，孩子的父亲，有的是一家的长兄，肩负着家庭的使命和责任，如果他们在战场中牺牲，对于一个家庭而言，无疑是天塌下来了。

    但在这乱世，终究有太多的身不由己，战争是必须要死人的，但是若是能够将其避免，许济还是决定尽量去做。

    而许济在之前程昱问曹操之时，便开始考虑如何处理这战俘。

    许济回忆前世历史处理战俘的方法，其中第一种比较常见的方法，那就是押回去做苦力，这种方法还算比较好，至少能够保住性命。

    但是有时候还是另有目的，就比如一些少数民族在打中原后，把战俘押回去当当只做苦力？当然不是了，另一个主要目的不过是用来充实人口，许济觉得这个可以考虑，但此时却是不合时机。

    第二种处理方式应该是最仁义的，不过这也有着限制，并且需要心胸宽广之人，他们往往会直接把人全部放掉，这也只限制在本民族不同集团斗争，如果是异族侵略者许济也不会同意。

    这个方法有好处，也有坏处，好处便是既展现出胸怀，又能表现出仁义，能得到人民拥戴之心。

    但如果处理的不好，万一又再次被集结起来，那就是害了自己，眼前自己一方正与袁绍交战，这兵卒却万万不能释放，所以此策亦不能取。

    而第三便是收编，这个于这个时代还是比较多见，但可以说，却是非常难。
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