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    大家都能听得出来，方昊这句话，很明显是在讥讽鲁大愚。

    鲁大愚听了这话终于绷不住了，脸上没了笑容：“方先生，如果有问题，你就直说！”

    “还以为能一直撑着张笑脸呢！”

    方昊心里嘀咕了一句，把手中的茶杯放了回去：“那咱们先说这件长柄香炉吧。”

    佛教有“行香定座上讲”之说，早期由于没有线香，需要把香饼香块香丸之类放入含有炭火的炉中炙烤，就出现了特殊的手持香炉。其中，长柄香炉，最早见于南北朝时期，又名鹊尾炉或手炉，作为佛供养器使用。

    “一般来说，长柄香炉是与香宝子（一种专门用来盛放香料的香具）搭配使用。此类手炉形象在敦煌壁画、绢画中多有表现，香宝子均附着在长柄之上。

    以这件长柄香炉的款式和工艺等方面判断，应该为唐中后期制作，手柄上照理应该也是有宝子的，但这个长柄上，并没有宝子，如果说已经掉了，也总要有痕迹吧？关于这一点，不知道鲁掌柜打算怎么解释？”

    见方昊冷笑的看着自己，鲁大愚表情冷淡：“继续。”

    “行，那咱们再讲讲工艺。”

    鲁大愚看着方昊侃侃而谈，越来越疑惑，这方昊是怎么回事，怎么对唐朝银器的制作工艺这么了解，难道他专门研究金银器的？还是说，他研究的是佛教用器，如果是这样，那自己有些失算了。

    不对啊，听方昊的意思，至少有两件有问题，总不能他认为金刚杵不对吧！不过这也不是没有可能，要是这样，那自己的目的可就达到了。

    至于说画有问题，方昊懂得鉴定书画吗？当然，如果方昊一定要认为这幅画有问题，自己肯定不介意打他的脸！

    方昊一口气讲完：“鲁掌柜，我说的有没有问题？”

    “精彩，相当精彩。”鲁大愚嘴上说着，表情却没有半分表示，他又说：“你觉得剩下的这两样东西，还有问题吗？”

    “当然！”

    “还要听听你的高见。”鲁大愚父子俩精神都为之一震，鲁秀杰非常期待，方昊能打他父亲的脸。

    就方昊居然真的指向了画作，鲁大愚心里乐开了花，脸上又浮现起笑容：“你认为这幅画有问题？”

    “难道还要我重复吗？”

    鲁大愚呵呵一笑：“方先生，看来你说错了，这幅画我之前已经请……”

    “慢着！”方昊直接打断了鲁大愚的发言：“我不管你之前是请谁鉴定的，我认为这幅画肯定不是查士标的真迹！”

    鲁大愚抱着胳膊，笑着说：“那你说吧。”

    方昊先提问：“查士标是何许人士，你应该知道吧？”

    鲁大愚点了点头：“当然，他是明末清初的著名画家，书法家和诗人，为明末时期的生员，家富收藏，故精鉴别，擅画山水，海阳四家之一。”

    方昊又问：“那么，你知道高岑吗？”
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