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    方昊看着刘前海慢慢起身，拄着拐杖往里屋走去。

    方昊注意到这一幕，灵光一闪，终于明白，自己刚才那种奇怪的感觉是从哪来的了。

    刘前海既然腿脚不好，刚才为什么能够那么快过来开门，这明显不正常！

    难道不成刘前海一直在门口等着他？但刘前海腿脚又不好，一直站在门口等他也不太可能啊。

    由此看来，刘前海的腿脚不好，很有可能是装的！

    另外，刘前海都不认识他，就贸然给他打电话，叫他过来收货，是不是有些太突兀了！

    思来想去，方昊认为，现在他可能正在对面一个针对他的局！

    他心里对此到并不是很担心，这种局，无非是利用人的贪念，只要他不贪心，应该就能破解。但光是破解，不能找到幕后黑手，也没什么意义。

    自己应该怎么解决此事？

    正在这个时候，刘前海手里又抱着一只盒子回来了，他把盒子放到桌上打开，里面放着两样东西，一只铜制的盒子，还有一枚印章。

    方昊先把印章拿到手中，这是一枚青田石方章，材质看起还可以，印文为“怡然自得”，从印章上刻的日期和名字判断，这是一枚晚清民国时期的文人易孺所留的闲章，市场价值五到七千左右，具体卖多少，就看各人的能力，以及卖家的喜爱程度了。

    另外一只铜制的盒子，是铜墨盒。

    以前由于砚台不便于随身携带，铜墨盒便成为替代砚台的重要用具。文人出门时，将墨汁倒在墨盒中的海绵上，需要写字时用毛笔直接蘸取海绵上的墨汁，省去了研墨时间，简便快捷。

    但随着时代的发展，钢笔等更为便捷的书写工具逐渐在日常生活中取代了毛笔，铜墨盒也就渐渐地淡出了历史舞台。

    铜墨盒流行时间是晚清民国时期，当时有许多文人雅士参与制作，比如大名鼎鼎的齐白石、陈师曾等等。

    这只铜盒看起来也颇为精美，画家用简练的笔法表现出远山层峦叠嶂，近景临江小亭，江中一叶扁舟，山水交融，意境不凡。

    另外，旁边还刻有一行诗句“一朝入海寻李白，空见人间话墨仙”。

    方昊打开铜墨盒，出乎他的意料，里面居然放的是一颗颗小巧的墨丸。

    墨丸，其实也是一种古墨，我国制墨历史悠久，目前留存最早的墨，当是汉初南越王墓出土的墨丸。墨丸色泽黑中微微泛红，呈小圆饼形，质地细腻，虽然历经两千多年，但外形依旧保存完好。

    因为墨丸的出现，所以当时也出现了凹心砚，使用时将墨丸放在砚上，用研石碾碎，调成墨汁使用。而且汉初南越王墓出土的墨丸，研磨调制成的墨汁，今日仍能书写。

    方昊看到盒子里放的墨丸，灵光一闪，想到了一个人，潘谷。

    潘谷为宋代制墨名家，一生制墨，他所制之“松丸”、“九子墨”、“狻猊”，“遇湿不败”，“香彻肌骨，磨研至尽而香不衰”，誉为“墨中神品”，死后称为“墨仙”。

    盒子上刻的诗句，正是潘谷死后，苏东坡为悼念其而写的“赠潘谷”一诗中最后一句。

    这些墨丸，难道是潘谷所留，但这可能么？

    前文说过，古墨难以保存，唐宋墨相当罕见，更何况这墨丸上也没有潘谷刻的字，怎么就能证明这就是潘谷制作的？

    虽然不能确定是潘谷制的墨，但方昊可以分析一下。

    从古至今，墨的工艺都没有多大变化，墨的质量如何，还是要看墨的本身质量，包括烟质、墨泥捣杵（坚实和孔隙）等等，墨工还会加入熊胆、珍珠、麝香、桂皮等名贵中药，目的是防止变质、墨身变形。

    就像盒子里的墨丸，一打开，就有淡淡的香味飘入方昊鼻腔。

    至于墨的好坏，从外表也能加以判断，一般来说，凡是墨质坚实如玉，光亮，润滑表面有丝丝发理，显示出浑厚和墨色泛出青紫光的当是佳墨。如果墨色暗淡无光，泛出红黄光或显露出白色，又容易锻炼，我们称为劣品。

    这些墨丸由于经过长时间的保存，有着很明显的氧化痕迹，古墨的表现也都有体现，并且质地也看起来很细腻，再加上发出的异香，可以肯定是好墨无疑。
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