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    唐鸣山撇了撇嘴：“说它是将军罐，其实和‘将军’没半点关系，实际对古玩有深入了解的人都知道，将军罐原本的用途类似于今天的“骨灰盒”。明朝嘉万时期，佛教寺院为装殓僧、尼圆寂火化后所遗骨灰，订烧了一批专用骨灰罐，将军罐就这样诞生了。

    到了明朝末年，因为将军罐的器型高大挺拔、丰硕俊美，器物外壁又可以用青花、五彩等多种手法进行装饰。在清代后期至民国时期，将军罐大量生产，其粉彩、单色釉及青花双喜字罐与象耳瓶等一些器型，可以算得上当时婚礼嫁妆所必备之物。”

    至于说想要鉴定一只将军罐到底是什么功用，其实也简单，看罐子上有没有小孔。装骨灰的罐在底部或器身上都有一个小孔，因为古人认为人是有灵魂的，人死后灵魂要出窍，要保证灵魂能自由出入。

    若是没有小孔，且制作精美、器形较小的将军罐，则基本是陈设或是家用物品。

    唐鸣山接着说道：“现在你这将军罐盖子都没有，谁知道是用来做什么用的啊！”

    朱宾的妹妹嚷嚷道：“你这话不对吧，这么漂亮的东西，怎么可能用来装骨灰！”

    唐鸣山‘呵呵’一笑：“漂亮又怎么了，明器里面漂亮的多了，像唐三彩，漂亮吧，不也是明器！”

    方昊不想听这些人在店里吵，接过话说道：“还是那句话，你们要是觉得我开价低了，可以去别的地方看看。”

    朱宾等人对视了一眼，便把这件漆器放到一边，拿出了最后一件东西。

    当看到朱宾拿出来的是什么东西时，方昊他们都觉得有些古怪，因为这是一尊石湾窑观音像。

    昨天那孕妇过来想要一尊二三十万的石湾窑雕像，今天居然就出现在了他们面前，这未免也太巧了，让他们忍不住多想。

    方昊最先回过神来，拿起塑像鉴定，这尊塑像从各种特征判断，应该是明末清初时期的作品，各方面看起来可圈可点，但当他注意到雕像上有铭款时，就知道这是一件现代的工艺品。

    方昊默默地把塑像放回桌上：“朱先生，这尊雕像是李奶奶留下来的？”

    “当然了，不然我去哪拿这么一件东西？”

    方昊见朱宾说话时的眼神有些躲闪，知道一定是说谎了，他没有马上戳穿：“那你能否讲一下，这尊塑像的来历？”

    朱宾说：“我也不知道它的来历，只知道和这个将军罐一样，我小时候就有了。”

    方昊笑了起来：“可是据我的判断，它的制作时间，应该不超过三五年，难道是有人调包了？朱先生，我建议你马上报警，说不定可以找回失物，挽回损失。”

    “你胡说八道吧，这东西怎么可能是假的！”

    朱宾的妹妹又跳了出来，方昊都怀疑她是不是吃错了药，这么狂躁。

    方昊指着铭款说：“很简单，石湾窑直至清中晚期才有制作人物和动物的铭款，到清末至民国年间，人物和动物雕塑带铭款的大增，有铭款的器物几乎相当清代的一倍，这时作品也最精。

    更何况，这铭款的主人是清晚期的人物，而这尊塑像的一些表现，却是明末清初时期的特征，怎么着，作者还能穿越啊？”


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