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    到达了极高境界，这门秘术就不需要祭炼的过程，目光所致，天地万物，皆可所化。甚至再进一步，所化的就不是死物，而是人——但这仍是“化”，而非“变”。

    变，是大斗天的七十二变，是肉身层次的彻底改变。见过一个人之后，就能够记下这个人的特征，再然后凭空改变自己的形貌，将自己变成和对方一模一样的个体，在那一刻世界上存在两个相同的人，到了高明处甚至能够拥有和对方一样的功力和神通。

    化，却是一种融入，是将自我彻底抹除，然后寄宿在对方身上。在这个例子中，就是成为某种类似于寄生虫一样的存在，世界上仍然只有那一个他，但那个他却又会在隐约间受到施展“他化自在法”的人的影响。

    前者是一种肉身成圣的必要法门，后者则是货真价实的魔门秘术了。

    宁宣对这点倒没什么心理障碍，他倒恨不得把这个世界的每个人都改造成与人为善、路不拾遗的良人呢。

    别人要走火入魔，我偏要走火入正。

    不过这门秘术，起步也需要玄关境的层次，要到无声无息操控他人的程度，起码也得洪炉境往上，不是现在的宁宣可以企及的。他也只能够想一想了。

    而另一边，谢易也开始研究那许烟儿的“香炉”，以及四大侍女的“四象真灵符咒”其中的力量。

    “这香炉同样是一件‘法宝’。那个叫做玉幽子的女道士说过，‘法宝’就是寄宿着‘武中真意’的宝贝，一件‘法宝’对应着一们武功。而在‘法宝’之上，则还有‘灵宝’‘道宝’‘本命器’等等分类，各有其妙。老子在这武劫之中，勉强也算是一件‘灵宝’，即寄宿着器灵的宝物。”

    “但这香炉却可以储存两种‘武中真意’，一门是制造出分身幻影进行攻击的武学，而另一门则是让隔空气劲随处移动的武学。其实这两门武功，都非常普通，但相互搭配起来，却能形成独特的作用。不过一般的材料，是承受不了两种‘武中真意’的寄宿的。这武功你学会了，就没什么特别的了，只是提醒了我，这些‘法宝’既然可以寄宿两门武学，那么就可以有三门、四门、五门……简直可以无限制地往上叠加，就算是头猪拿着这样的‘法宝’，也是强敌。”

    “至于这符咒嘛……是好东西，可以临时将自己的心法改为四象心法，青龙有护持之力，白虎有杀伐之功，朱雀有导气之能，玄武有防御之异。不过一个人同时只能使用一门心法，要起到最大用途，还是得四个人使用才行，而且如果没有相应命格，只怕也达不到那四个娘们跨越一个境界的效果，用起来倒是颇为鸡肋。不过这东西对我而言，最大的作用不是其中的内容，而是它所遵循的形式……”

    宁宣和谢易一人一剑，就这么在客栈房间之内，开始夙夜不懈的修行起来。

    宁宣吸收月光的精华，从其中取得隐日手的精进。在他的右手之上，逐渐有一种透明的，有些发白又有些幽蓝的光彩浮现出来，看来十分清澈柔亮。
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