六 血中闻绝音-《放浪形骸歌》
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忽然间,拜登一剑斜斩,钟鸣中招,剑锋从他左肩劈入,又从右肋破出。众将士见拜登竟将钟鸣一劈为二,一齐高声喝彩起来。辛瑞、澎鱼龙、慧彼明则同时大声尖叫。
拜登痛骂一声,中了钟鸣一斧子,伤处喷血,流入钟鸣体内。两人旋即分开,钟鸣前冲追击拜登,一招横斩拜登肋部,拜登一闪,眨眼间已在数十丈外,他明明躲开这一击,但先前受伤处再度鲜血长流。众铁骑再看钟鸣,哪里有深受重伤的痕迹?他们不明所以,心下骇然。
慧彼明甚是振奋,问道:“利歌,这是怎么回事?为何他的伤立时就好了?又为何拜登躲不开他的利斧?”
利歌低声道:“他本就并未受伤,这是血佛经中至高的绝学,连我也远未练成。”
他记得血佛经中记载:“血佛者,介乎生死之间,似存,似不存,若空,若不空。”说的是血佛经令修炼者介乎于生死之间,可同时存在与阴间阳间,敌人若从阴间袭击,他可霎时挪移至阳间,反之则立即逃至阴间,至此境界,只需一个念头,几可躲避世间任何猛攻。
而经中又云:“敌之血,宛如回响,余音不绝,弥留不散,可令其反复,则事半功倍。”意思是敌人血液中亦有记忆,一旦伤了敌人,令其流血,则惧意弥留在血液之中。运用血佛经,此后每一次出招,无论是否命中,皆可令敌人同一伤处受损,反复多次,那记忆方才消退。敌人决计无法逃脱这追魂攻势,亦无法将其抵消。
慧彼明听他所言,又惊又喜,道:“钟鸣法王竟如此了得?那他岂不是世间再无敌手?”
利歌心想:“若是恩公真气无限,拜登绝不是他的对手,但这‘阴阳一空’与‘血音回响’对自身消耗也是极大,非得速战速决不可。”
此时,钟鸣已牢牢占据上风,拜登朝钟鸣出招,万万打他不着。而钟鸣以血音回响反复命中拜登,令他右臂几乎残废。拜登连施展紫气夺命掌与英灵紫雾功,却难有半点成效。大军众将见拜登如此狼狈,自也惊惶震动,但猩红骑军纪严厉,若不得拜登下令,谁也不敢上前相助。
钟鸣大喝一声,蓦然变招,身子圈转,斧上剑气化作狂风,拜登躲闪不开,一咬牙,身上罩着一层紫气,被狂风卷入,那紫气转眼被破,他刹那间多处受伤,鲜血飞洒。钟鸣再使血音回响,斧子如疾风骤雨一般,拜登朝后退,却又有何用?登时身中百招,他“啊”地惨叫,双臂离体,喉咙开了个口子,他脑袋几乎被斩,只留下一层肉皮粘在脖子上。
慧彼明、辛瑞、澎鱼龙大喜过望,欢呼雀跃——这拜登几乎身首异处,他受了这等重创,就算不死,也非好好养上数十日不可,而且经此一役,他在军中威望大减,更自知不是钟鸣对手,只怕再无胆量来攻打万夜国了。
钟鸣目现寒光,长长呼出一口气,对一猩红骑将领喝道:“还不退兵?”那将领不知所措,坐骑受惊,飞身扬蹄,连退数步。
突然间,那断首的拜登又扑向钟鸣。钟鸣一皱眉,反击一斧,拜登身上所有伤口处同时中斩,但却出现异状,他双臂长齐,脑袋归位,所有伤口即刻痊愈。钟鸣身子一震,神色痛苦,身上鲜血流淌。
慧彼明吓得脸色惨白,道:“他为何.....”
利歌深感困惑,也心生悚惧:“为何恩公重伤了拜登,反而....啊!这是笑屠的法术,正如他逆转了我治愈之能,这一回是逆转了拜登受创之能!且这法术更将拜登所受伤势返还给恩公,恩公无法以‘阴阳一空’躲闪!”
拜登哈哈大笑,道:“青阳教未杀死我,反而助我练成了这功夫!钟鸣,你不是我对手了!”使紫气夺命功,身上笼罩紫球,冲向钟鸣,重剑狠斩。钟鸣挡了数剑,再使出血音回响,但对拜登而言,受伤等若治伤,反而越战越勇,钟鸣伤敌等于自伤,无奈之下,不再出手,不断用阴阳一空逃避,两人胜负之数再次颠倒,拜登已立于不败之地。
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