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    听了曹云兮的话，张未明白这就是现在读书人偏颇的理解，他摇了摇头，反问道：“四民之说是管子所述，他是如何说的？”

    曹云兮脱口而出：“士农工商四民者，国之石民也！”

    “云兮姑娘博闻强识！”张未挑了挑大拇指，道：“这就是管子的原意！”

    “就是如此？”曹云兮依旧疑惑，道：“这不就是自古以来士农工商的顺序，历朝历代都是如此传承，为何公子要打破常规？”

    张未见她没懂自己的意思，有些失笑道：“可管子只说了四民，并未说士农工商有顺序啊，所为顺序，不过是后来者，为了统治方便强加上去的罢了，在我看来，这四者本就是并列的，并无贵贱之分，可以说缺一不可！”

    这可以说，是张未领先了千百年的见识，与曹云兮自小受到的传统教育的一次碰撞，以她皇家嫡女接受的熏陶，如何能接受张未的说法？

    “顺序不定，岂不是礼乐崩坏？”她虽对张未有些孺慕之情，但对自己受到的教育，确是深信不疑的，道：“工商皆为贱业，如何能与士农相较？”

    张未一听自然不同意，直接反驳道：“且不说你口中的士当初是何定义，只说工商，若无工，可有华服？若无工，岂有舟车？若无工，岂有礼器？礼器、乐器都没有，那何来礼乐？”

    “啊这！可是。。。”

    曹云兮想要插嘴，张未却一摆手，继续道：“再说商，若无商，税赋几何？若无商，物资如何运转？难道让所有国民都安贫乐道？”

    看曹云兮似乎不忿，张未却不理会，继续道：“我知道安贫乐道并非此意，但想必你能明白我是什么意思，对吧？”

    曹云兮勉强点头，自然明白他的意思，安贫乐道的“贫”引申为身处逆境，但张未这里单指贫困，却也说得通，所以曹云兮自然不会在此处和他抠字眼。

    张未见她点头，继续道：“那么好了！没有农，粮食从哪来？没有工，工具从哪来？没有商，各地物资如何交换？那么没有士呢？”

    曹云兮倔强的答道：“没有士，则礼乐不兴！国将不国！”
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