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    这种王坦之之前从未见过，也从未感受过的力量，让他也不得不第一次用正眼看这些或许衣衫褴褛，但是至少眼睛中有了光的百姓。

    相比之下，王坦之犹然还记得，江左的那些百姓。

    他们或许倒不需要担心温饱的问题，但是也就仍然还在温饱线上挣扎，而且他们的脸上，从来没有这种光芒。

    那是蕴藏着勃勃生机的光。

    而他们之所以衣衫褴褛，只是因为他们不久之前还经受着苦难，现在，他们则用自己的手，搭建属于他们的时代。

    看着关中的百姓，看着那废墟之上的繁华，王坦之就有理由相信，这些人会是幸福的，关中是有希望的。

    可是在没有亲眼看到，以及没有亲自参与到关中一些政策制定之前，王坦之又怎么可能知道，而诸如王坦之这样的江左子弟们又怎么可能知道？

    甚至他们都不可能想到，世界上还有这般乐土伟业，也不可能想到，一方治理，还能这样来行。

    王坦之张了张嘴，想要说什么，可是到最后，他只是坐在那里，无奈的说道：

    “食肉糜者，我也。”

    笑话别人说出来一句“何不食肉糜”，可是他们又好到哪里去了？还不是一样的自信和自负，还不是一样的目光所及、一家一户之间？

    王猛笑了笑，没有多说。

    当一个铁杆的世家子弟，走过关中、走过河东，亲眼所见之后，也会产生动摇，也会逐渐拥护关中新政这条道路，那说明什么？

    他们的道路，他们的主张，甚至已经足以让这样的顽固分子发生改变，那就足以从侧面证明他们做的是对的。

    至于什么能够从正面证明？

    一来，是百姓。

    百姓们的喜悦，是不会骗人的。

    二来，就是未来了。

    千百年后，一切制度经过不断的摸索和试错而成熟和沉淀，那么就知道是对是错了，又或许，根本说不出来绝对的对与错，只有适不适合这个时代，又是不是永远都适合于这个国度，以及这个文明。

    王猛还记得，杜英曾经说过一句真正让他记忆深刻的话。

    华夏，从来都不是什么王朝和国家，而是一个伪装成国家的文明。

    若是这句话真的有那么几分道理，那么能够为一个正身处低谷之中的文明找到一条出路，将会是怎样的青史功业，王猛甚至都不敢想象。

    所以他从不后悔自己走的这条路。

    而若自己走的是错路······那也就当是为后人排除一种答案了。

    怎么定位自己的选择，或许刚刚王坦之说的有道理。

    知我罪我，其惟春秋。
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