第一三三九章 引入佛道-《晋末多少事》
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既然如此, 余又为何不能直接接纳他们,并且将他们置于都督府的管控之下呢?
只要宗教做的不太过分,愿意支持和拥护都督府,在关中新政上也有所配合,那大家一样可以井水不犯河水。”
谢道韫若有所悟:
“甚至他们还可以借助报纸宣传教义,相互争辩,孰胜孰负,请百姓来评判,请都督府和关中书院的学者们来解读。
久而久之,无论是哪个教派,教义都会在长期的辩论之中出现改变,开始顺应百姓的需求,顺应社会前行的方向,在传播自己的观念同时,也在引导着教众们遵守都督府建立起来的律法和秩序。
最终,宗教不再是对于都督府管辖地方的威胁,恰恰相反,反而会因为其对百姓的约束, 转而变成都督府不可多得的帮手, 夫君可是这般打算的?”
杜英抚掌大笑:
“知我者,阿元也!”
谷籷
“那夫君为何要选择法洁大师呢?”郗道茂忍不住问道。
杜英叹了一口气:
“其实只是凑巧遇到了而已, 就算他不同意,明天余也能找来一个同意的人。
关键不在于他是谁,而在于都督府认为他是谁。反正是要找一个合适掌控的、听话的,而且还多少有点儿雄心壮志的,这位法洁大师没有什么明显的劣迹,为人还算中庸平和,自然要试一试。”
“夫君也是有趣,将儒家的评语放在一个僧人身上。”郗道茂打趣道。
杜英却摇了摇头:
“在余看来,即使是宗教有自己的教义,也应该尊重一个地方的需求,有所变通。当取百家之长,以补己之短。
所以余认为,现在的江左佛教,急功近利,逐渐忘了传播佛法之真谛,若是能够都如同法洁这般,多一些中庸恪守之气,说不定余还对佛教更多几分好感。
说到底,现在的这些江左僧人们也都被朝廷的放纵以及世家的依赖给惯坏了,渐渐地他们只是把吃斋念佛当成一种工作,逐渐忘了什么是‘佛’。”
众人一时沉默。
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