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    《论语谶》曰：“凤有六象九苞。”

    六象者，头象天。目象日，背象月，翼象风，足象地，尾象纬。

    《山海经·图赞》载，凤凰身负五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”

    道藏《抱朴子》对此解释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义。为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”

    从这段话可以看出，在传统道家典籍中，凤也是五行俱全，符合天地大道之行的。

    孽龙有。多见于各地民间鬼怪奇谈，不见正统神话体系。

    而在这些奇闻中出现的龙也不是真正的龙，甚至和龙扯不上半点关系。

    至于凤凰，翻遍各族神话，也找不出其为恶的证据。

    龙凤呈祥，如何为孽？

    找不出作恶的证据，又是从哪里来的龙凤大劫？

    我找不出答案，恐怕真正的答案只能等我见到我娘后。从她口中得知。

    我娘被道门认为是龙凤大劫的元凶，她一定清楚龙凤大劫的由来。

    收起心思，重新回到阿清的问题上，她问我，我们的战争什么时候开始，答案其实很简单。

    我们的战争，从命运让我们相逢的那一刻就开始了。

    龙凤成劫，所以我们才会相逢。

    活下去，揭开龙凤大劫的真相，就是我们的战争。

    “秦玦，我很担心宋大人。”阿清转向我，睁着双无暇美眸看着我幽幽说道。

    “我也很担心她。”我说道。

    “昆仑墟出世。还不知有什么凶险灾厄会发生，也不知宋大人她会经历什么。”

    阿清是真的为宋珏感到担忧，我又何尝不是。

    昆仑墟出世，人间将会有大劫。而昆仑则首挡其冲。

    我为情故，事事为阿清做打算，却忘了，宋珏为我同样如此。

    我有多念阿清。她便有多念我。

    炎火之山和弱水之渊，乾坤相激，庚金杀劫现于水火，仙魔同归。

    道门大军人多势众，她却只她一人。

    我既担心道门因着昆仑墟出世突然翻脸，又担心她被昆仑墟引发的庚金杀劫波及。

    仙魔同归引发的杀劫，根本不是真龙可以面对的，即便是死神，也要带着七万亡魂大军出征。
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