第47章 格物致知-《回到明朝当首富》


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    诸多文官立刻望了过去,面带愤色。

    立了大功,稍微吹嘘一番,都是正常的,谁都不会有意见。

    可这小子开口便是儒家经典,把在场的诸多文官当做什么了?

    要知道,“格物致知”可是儒家大圣人朱老夫子提出来的,大家伙之所以能有如今的地位,靠的也正是科举儒学。

    你一个小小的武官,当着这么多儒学大家的面,大谈儒家经典?要砸大家饭碗吗?

    当即,有人站出,正要开口,却被弘治皇帝给按下。

    弘治皇帝也是不解的看着宁远,严声道:“清剿流寇,跟格物致知有关系?”

    “有,不但有,而且关系还很大。”

    宁远自是感受到一些文官的不悦,却不妨碍他侃侃而谈。

    “所谓格物致知,致知在格物,格物而后知至,简单来说,便是通过探究事物的原理,从而获得知识。”

    “套用到清剿流寇上面,便是臣‘格’了这些流寇,知道流寇皆是出自霸州等地,而众所周知,霸州乃朝廷养马地,民户们既要种地又要养马,自是苦不堪言,有些人无奈之下落草为寇,换句话说,这些人本是良民,本心上并不坏,所以,臣才敢以身犯险。”

    静!

    落针可闻!

    方才准备跟宁远对峙的儒学经典的诸多文官,老脸通红,仓皇的退了回去。

    无他,只因宁远这番解释太到位了,而且还通过亲身的实践,印证了“格物致知”这四个字,认识深刻,教人无法驳斥。

    “呵呵,宁百户虽是武官,可对儒学竟有这等理解,着实不凡呐!”大学士刘健捋着胡子说道。

    “嗯,不错!”

    弘治皇帝也是意味深长的点头。

    表面上看宁远有当着诸多文官卖弄学问的嫌疑,可换个角度呢?岂不也佐证了儒学的治世之大用?

    此乃亲近儒学,与文化拉近好感。

    至于目的,不言而喻,自是立了大功,怕惹得别人眼红从背后捅刀子。

    “好了,就这样吧,退朝,三位阁老留下。”弘治皇帝挥手道。

    很快,百官退却,仅留三位阁老在场。

    弘治皇帝沉声道:“三位爱卿,宁远立下如此大功,不战而屈敌,当如何赏赐啊?”

    三位阁老默然。

    赏赐一事倒是有些麻烦。


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