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    玉珠是入棺时没有的，上四妃的下葬规格里，没有这等物事。

    况且德妃摘了银面具，和从前一比，气质也确实有些说不出的变化。

    萧怀瑾的目光从那串玉珠上挪开，想到毕竟是为自己而死的女人，他不至于绝情断义，遂吩咐宫人道：“去问皇后和钱昭仪，她们料理过丧事，这珠子有没有印象。

    再询各宫私库，有无遗失此类物事。”

    他摩挲着手指上的玉戒，心中却想起了小时候二皇兄给他讲过的志怪故事。

    神游一梦，海上仙国，醒来又如真如幻——那么德妃之言，真耶？

    假耶？

    一旁，从大慈恩寺请来的住持，停了诵经，双手合十诵了声佛号，起身问：“净土上界，都有些什么？”

    这对谢令鸢难不倒，她演出一副神往的表情，侃侃而谈：“西方极乐净土，有巨翼鲲鹏，展翅可高飞万丈，其上乘坐数人，瞬息便横跨千里。

    有巨槎可自由往来月宫、荧惑，人人皆可千里传音、隔空对话。

    应对战乱，只需三尺弹丸，便可移平一座城池。”

    飞机、飞船、电话、核弹，够震慑吧。

    其他人听得入神，萧怀瑾却已经想到了旁的——无论德妃是否虚言，他都要让别人承认是真的，以作为天降祥瑞、君恩照拂的吉兆。

    这才是最好的利用，总比把她当邪物烧了强——倘若宫中闹邪，天子和三公可是要被弹劾的。

    他正思忖着，忽有人传报：“陛下，抱朴散人于宫外求见。”

    抱朴堂是国观，而抱朴散人是前任的抱朴堂观主，不理教务多年，萧怀瑾未想竟惊动了他。

    此道人亦是先帝所信赖倚重之人，怠慢不得，他询道：“因何而来？”

    “他只说携了份【清悟墨禅】求见，您看了再决定是否……处置德妃。”

    旁的众人皆是一震，面露讶然之色。

    萧怀瑾当然也知道，有一个人的墨宝，能让各国国君趋之若鹜的，人称清悟墨禅。

    这人有个外号，叫“素处仙君”，倒不是成仙，只因身世成谜，横空出世，十分神秘。

    传闻他实际上年纪极轻，却是当世“七政四余”之尊，上知天文下知地理，博古通今。

    少年时著有举世闻名的《素处星经》，远译海外，东至扶桑，西至大食。

    各国太史局学本，均出于此。

    “七政四余”乃是前朝引入了犍陀罗国的星经，结合中原历法，所开创的天文计算学。
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