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    第二篇的种魔，要依法修行出一个魔种，将这颗魔种“种”在自己体内，以自己的真元为土壤，滋养魔种，令其存活。

    这也对顾冲来说，也算不得什么难题，依照其中心法修行，几乎是一蹴而就，将全身精气神慢慢凝结成了一颗奇异的精神种子，将其放在自己的心神之内。

    当这颗魔种凝结成型之后，顾冲的精神气质陡然便是一变，他本来给人感觉是英风锐气中带有几分威严肃穆，而今却多了几分邪气，正邪合一，给人的感官照成了极大的冲击。

    而且本来宏大刚直的气息渐渐变得虚无缥缈起来，诡异阴森，不可测度。

    一口浊气吐出之后，顾冲睁开了眼睛。

    “只是第二篇修成，我的气质便起了变化，如此渐渐深入，还真有潜移默化改变我的心灵与性格，这一点必须慎之又慎！”

    休息了一下，顾冲又开始参悟一下这种魔大法第三篇。

    第三篇立魔篇，篇首开宗明义，必须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能够在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。

    简单点说，魔种正是死气培植出来的“元神”，道心则为生机勃发的“识神”，只有识神让道，元神方可脱颖而出，让他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种。

    这第三篇对顾冲来说却也不难，他如今全身功力被青衫剑客的剑气所纠缠，几乎与废功无异，此种情况下，体内玄门真气毫无用处，根本不用他刻意抑制。

    如此以来，体内魔种慢慢露头，“生根发芽”与他心神牢牢结合，再无一丝隔阂。

    顾冲的基础太强，第三篇也没用耗费多长时间。

    但是到了第四篇结魔篇时，顾冲终于遇到了难题。

    根据第四篇中的描述，要想结魔就得先要诱发魔种，而要想诱发魔种，就得通过苦修方可。

    什么叫做苦修？

    苦修就是自虐自残，自我折磨，比如忍饥挨饿，比如身受刀兵水火摧残，此等自残之法，较之佛门的苦行僧还要痛苦百倍，如此以来，只有身心受到了极大的摧残，方才能将魔种诱发出来。

    “你大爷的！”
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