第十四章、又见交易-《逐道在诸天》
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潜龙四起,替李牧分担了不少火力。不过为了减少不必要的麻烦,他还是带着神农离开烈山部落,拉开了游学的历史先河。
仅仅只是种树,怎么配得上“神农氏”的大名。最起码也得开创农耕时代,将五谷一起搞出来。
当然,医道也是少不了的。作为三皇之一,没有看家本事那可是不行的。
至于开通互市,发明货币也可以安排上。制陶冶金之术、削桐练丝首制琴瑟、制麻为布、削木为弓……也可以安排上。
要不要搞更多的东西出来,则取决于地皇证道的需求量究竟有多大。如非必要,李牧也不想抢后世人皇的功绩。
毕竟,人族发展需要一个过程,一味的追逐功德反而是本末倒置。
何况超越时代的产物,也不一定能够获得功德,更大的可能是迎来无尽的业力。
比如说:在洪荒搞工业文明,见不到功德不说,天罚先给安排上了。
本质上,想要获得天道功德,就必须要做有益于世界之事;想要获得人道功德,就必须要做有益于人道之事。
现在人族三皇五帝能够获得天道功德,那也是因为人族正在获得天地主角之位,有益于天地的进一步发展。
若是中途发生了变故,人族成为天地主角不再有益于天地的发展,甚至阻碍天地的发展,那么不光天道功德没了,就连天地主角之位都会搞没了。
相对于天道功德,人道功德更加容易获得一些,但洪荒世界终归是由天道在主宰,人道功德可抵消不了天道业力。
读万卷书,不如行万里路。何况人族现在还没有万卷书,就连启蒙教材都是李牧编制的《武典》。
典型的练武从娃娃抓起,尚武精神那是杠杠的,完全契合洪荒世界“强者为尊的本质”。
一路走走停停,神农就像是一个好奇宝宝,不断的进行各种尝试,又不断的做着记录。
为了改变部落单一的饮食习惯,神农不断的寻找可以食用的植物。尤其是遇到陌生植物,总是要验证一番能否食用。
当然,有了李牧的教导,神农尝百草的打开模式也进化,先拿小动物做实验品,确定没有问道之后才会自己上。
苦头吃了不少,可终归没有搞得毒发生亡,让李牧安心不少。
真要是发生意外,他可没有面子去地府捞人。玄门武道之祖的名头虽然大,可地府终归还是人家平心娘娘的地盘。
现在圣人尚未进入地府,一众鬼神都是平心娘娘任命出来的,很少受外界影响。
一晃就是二十年,五谷尚未找到,但可供食用的野果、蔬菜,却被发现了不少。
传说中的《神农本草经》上面,也记录了数百种药材的药性,距离编制完成估摸着也快了。
看到这一幕,李牧悬着的心放下了不少。可以确定了,他没有找错人。
相比之下,四处下注的群仙就悲剧了。辅佐人皇说起来简单,可要具体操作那就麻烦了。
一个个都扑在部落治理上,根本就没有把握住“地皇”的本质。因为仙凡观念不一样,还闹出了不少笑话。
不过诸圣弟子终归不乏聪明人,经历了最初的失败之后,在接下来的部落治理过程中,还是表现不错的。
可惜这些中规中矩的表现,对整个人族谈不上多大贡献。想要让他们辅助的潜龙成为人族共主,别人也不答应啊!
这年头人族共主流行的是选举制,唯有对人族有大贡献,才有可能获得众多人族部落的支持。
不干涉前进方向,仅仅只是充当护卫的李牧,跟着凭感觉游历四方的神农来到一座大阵之前。
“贤者,我感觉里面有机缘。”
看着有些兴奋的神农,李牧暗自翻了翻白眼。这还需要废话么,他这个旁观者都感应到了。
这种事情必不可少,能够证道三皇的主,没有机缘是不可能的。
相比伏羲的机缘自动送上门,神农的机缘还要自己出来找,已经算是低配了。
“那你就自己进去找吧,我在外面看着,不会让人打扰你获得机缘的。”
李牧淡定的说道。
帮忙是不可能的,经验告诉他:机缘这种事情,外人出手帮忙只会越帮越忙。
至于神农的想法,李牧没有心思理会。自家人知道自家事,收地皇入门,他还没有那么厚脸皮。
别看现在神农只是一个先天小修士,一旦证道地皇之位,瞬间就是准圣起步,并且还有属于自己的大道,李牧根本就没有好教的。
“师者授业解惑也!”
做不到这一点,李牧可没有脸收人家入门。尤其是这种要不了多久,修为就要超过他的存在,那就更不行了。
白拿的功德,也会烫手啊!
李牧也是道心坚定之辈,绝不会为了一点儿零头小利,就违背自己的道心。
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