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    圣文？

    不不不，是文圣。

    两位儒学博士瞪大双眼，嘴巴无意识的开合。

    诗仙、词祖、文圣？

    等他们回过神想再仔细看看时，却发现李承乾早已备好茶水，端着手笑看他们。

    仿佛，都是假象。

    有心想开口询问，但那三个词两人是一个也说不出口。

    直到这一刻，他俩突然觉得昨夜送到的战书，用词还是非常的客气。

    至少在面对他们二人时，殿下很谦逊的嘛。

    “不知殿下今日前来，究竟所谓何事？”包博士沉声发问。

    李承乾轻叹道：“孤听闻国子监乱象由来已久，不少监生甚至无法延继学业，遂生出整顿之心。”

    这个答案，让包袁二人了然，心生叹息。

    唐朝的儒学与宋朝明朝的儒学不大一样，不光是儒学本身，还有修习儒学之人。

    李世民把律学加入国子监，又大力支持科举，在其中新增了不少科目。

    比如明算，明法等等科目，在唐朝加起来有五十多种。

    这种做法，让许多修习儒学的人心生不满，认为修习律学、算学的人不能与他们平起平坐。

    当然，其中也许也夹杂着些自身受损的缘故。

    不过总得来说，相比与唐朝之后的儒生，还是要简单许多。

    “确实是该改变了。”袁博士微微摇头，接话道：“不知殿下准备如何整顿？”

    李承乾笑答：“俗话说不破不立，国子监目前的这般情况，未尝......”

    说到这李承乾顿了顿，又接着道：“孤的意思其实很简单，要把整个国子监拧成一股绳，用新的教育方式来教学。”

    新的方式？

    这几个字让两位博士略感刺耳，其中袁博士反问道：“所以，殿下这是准备在教育上与我二人一较高下？”

    李承乾淡然点头，轻声道：“是。”

    如此干脆利落的回答，让两位博士脸色微变，齐齐拱手：“还请殿下指教。”

    李承乾瞥了眼下方众多围观的监生，又看向包、袁二人道：“既然二位博士同意比试，那咱们就定下章程，具体比什么、又该如何比？”

    “诗、词、文章。”包、袁二人同时答道。

    诗词文章？
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