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    赠人玫瑰，手有余香，助人为乐嘛，顺手为之的事情何乐而不为。

    更何况，只是一场雨也很难直接改变什么，这样的干旱都有天时而定，都得维持一段时间，又不好随意更改，否则那泾河龙王的事迹就是教训。

    而要做多了，那就不是引起注意的事情了，干扰了一方天时，谁又知晓会在天庭那边引起什么轩然大波。

    所谓天道有序，施梓在不清楚的情况下，也不会擅自去替他们做主。

    “不过改变不了天时，地利未尝不能改变一下，空间里的灵液肯定管用……不过现在暂时还早，天庭应该不可能无缘无故就短缺一方的降雨。”

    “所以先看看天庭那边如何安排，等下次回来这边，应该也不久了。到时候若还是这样，说不得还是得去帮一帮，撒豆成粮给他们吃都好……”

    打定主意后，施梓顿时心里轻松了许多，道心似乎也在不知不觉中更加稳固了。

    他知道这是因为自己虽然修炼了五百年，但经历还是少了，心境不如那些老神仙们。

    这也未必是坏事，至少施梓还能保持住他作为人的那些基本操守。

    就像是这些事情，对天上的神仙可能不过是小事，但对他来说，若没看到也就罢了，看到了，他就无法视若无睹。

    毕竟天庭的一粒灰尘，压到凡间百姓们的肩头，都可能变成一座大山。

    既然有了决定，施梓也不再去看，便直接飞上云层，然后直往祭赛国都而去。

    当然越往北上，这灾情的情势倒是越轻，而且对比先前在大唐看到过的、经历过的，这祭赛国的确有诸多特别。

    一个很明显的特点，便是此处佛教兴盛，随便什么时候扫一眼，都能看到有大量香客信徒在各地方的寺庙祈祷、拜谒。

    这在大唐是较少看到的，大唐要拜也多是拜天地、或是土地、城隍等地方神，或是向龙王、河伯祈雨，佛教寺庙自然也有，毕竟也是自汉时传下来的，但在民间的影响力似乎稍显不足。（仅以西游背景）

    而且大唐的百姓们，基本是要做什么才让什么神仙来保佑自己，换句话说，就是比较看重实用性，需要用到哪个神就拜那个。

    而在这里，基本上都是佛寺，平常拜的也多是观音、如来这几个，也不管人家是不是管得了那么多。

    后世的观音菩萨有诸多法相，其实都是在不断发展中演变出来的，说白了也是跟本土的“实用主义”相结合，甚至连男身女相都可以直接变成女的，起码在很多普通人看来就是个女性形象。

    不过两国百姓们的生活方式也不太一样，吃喝住行都有所不同，也不能完全这么比较。

    而等他飞到了祭赛国都，所见的情况又不一样了。
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