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    听着关志鹏讲述自己的创作过程，旁观的蔡桑妮看向自己的表哥小声问道：“哥，我可不可以向关老师提问题？”

    面对国内当红的艺术家，蔡桑妮自然不会错过这种与之交流的机会。

    公孙昊点了点头，蔡桑妮便找准时机开口道：“关老师，我想问一下关于您的第一个作品撒旦椅的创作始末。”

    “那把椅子之所以叫撒旦椅，因为撒旦其实是一个堕落的天使，天使与魔鬼的冲突感，就像大家看到这把椅子时的感受，喜欢的人觉得很酷，但也有人觉得有些恐怖。

    在设计它时，我在想，其实我们现在根本不缺一把坐起来很舒服的椅子，那再设计一把椅子、一张桌子，它的意义在哪儿？

    所以，第一版的撒旦椅其实是不能坐的，但它有椅子的形象。我想通过撒旦椅去讨论人和座椅之间的关系，我将人的脊柱与盆骨融入到座椅的设计中，座椅将身体倒置了过来，把脊柱置于地面上，人的盆骨则变成了椅面。

    人坐上去时，盆骨坐在另一个盆骨上面，背后则是一个倒置的脊柱，所以究竟是我们坐着椅子，还是椅子坐着我们？椅子究竟是一个坐具，还是我们的共生体？

    作品发布出来后，也听到了很多争论，这让我觉得很幸运。因为当大家对它的意见出现分歧时，它就活起来了，如果大家的看法一致，岂不是很悲哀吗？”

    听完关志鹏的讲述，公孙昊开始有些理解这位艺术家的脑回路了。通过一些我们常人很难去关注的视角，引发共鸣或者是排斥。

    “那TanTan和融系列的椅子，应该是能给人舒适感的吧？”公孙昊问道。

    毕竟他开的不是艺术展馆，而是酒店，舒适度这个最基本的原则是不容改变的。

    面对公孙昊的疑问，刘诗黛开口道：“这个请您放心，这两个系列的作品还是很有温度的，撒旦椅是老关还不认识我之前的作品。这就像我的内心里包含a、b两个面，严肃与可爱、冷酷与温暖、理想与现实，能够并存于一个人。”

    听到这个解释，公孙昊笑着说道：“真期待最后这些作品和Velgan先生的设计能够碰撞出什么样的火花。”
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