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    玉璧不仅作为礼玉，也用于玉佩饰，还是古代主要馈赠之物。成语完璧归赵、价值连城中所指的和氏璧便是这种玉器。

    古人认为天圆地方，因此以璧礼天。玉璧还有一种特殊的用途，即作为一种信物，传达某一种特殊的信息。”

    “古时进行国事访问时，用璧表达相见之礼，在各国交往时，也往往用璧作为瑞信，既表示祝贺吉祥，同时又是一种凭信。”林松适时的补充道。

    还不等记者继续提问，公孙昊又道：“如果先前的推测没有错的的话，那正上方这个应该是玉琮，内圆外方，呈筒形。古人认为天圆地方，因此以玉琮礼地。”

    待公孙昊说完，林松又提供了一则野史：“清高宗乾隆一生酷爱玉器，不仅时时把玩鉴赏，更是亲自考证研究。

    但是面对上古玉琮时，却将玉琮误认为是古代的车轴，并且作诗镌刻于玉琮之上以资留念，而且一时心血来潮又将玉琮改制成香薰。被乾隆误认为车轴后来又改成香薰的玉琮。

    说完之后，主持人继续道：“那剩下的四种还请林馆长给我们一一介绍一下。”

    林松这次没再Q公孙昊，认真的展示起了自己的学识：“玉圭，特征为尖首平端。东汉许慎在《说文解字》中解释，剡上为圭，意思是上部尖锐而下端平直的片状玉器就是圭。

    玉圭起源于新石器时代的工具石铲和石斧，因此今天古学界将新石器时代至商周时期的许多玉铲及方首长条形玉器都定名为圭。

    事实上真正标准的尖首形圭始见于商代而盛行于春秋战国。所以如果这里的发现和要是和贝丘遗址同年代的话，这个的形状应该是石铲和石斧。”

    通过这句话，公孙昊捕捉道了不少消息。最重要的一条就是，这些东西或许和贝丘遗址并不是同一年代。

    然后林松继续介绍道：“玉璋呈扁平长方状，一端斜刃，另一端有穿孔。《周礼·考工记》中提到，大璋、中璋九寸，边璋七寸，射四寸，天子以巡守。说明玉璋还是天子巡狩的时候祭祀山川的重要礼仪用玉。

    元末明初有个青年投身农民武装起义，后来感觉自己名叫朱重八实在难登大雅，结果借古物之璋属南方之瑞，给自己改了个高端大气上档次的名字，朱元璋。
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