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    闻言，若之，却是好一阵的无语，这却是，什么狗屁不通的道德理论，难道，在帮别人的同时，就是一定的，要损害自己吗？

    听火凰这话，似乎是，她们那一界，对此，却还很是推崇......

    “如此这般的话，只怕，却是没有多少人会愿意，再去做这吃力不讨好，不对，该当是，吃力赚虚名的事情了吧？”若之，道。

    “小子，真是对你刮目相看啊，只这么一瞬之间，就是看出了症结之所在，的确，这样造成的后果，却是，很是严重，所以，这帮玩意，是有多么的可笑，也就可想而知了”，火凰，道。

    这，倒不是，若之有多聪明，一则，他读过的故事之中，有那么极端的，老好人的存在，但是，更多的，却还是普通人的存在，而普通人，却是逃不出，趋利避害的人性本质；二则，他也是读到过，一个类似的，先贤的旧事。

    书中说，某位国君，颁布了一项国策，但凡是本国国民，发现在他国之内，有本国之人，为奴隶的，若是代为赎回，那么，此国民，在回国之后，却是可以去国君那里，如数的领回赎人的花费，并且，还有着丰厚的奖赏。

    这位先贤，据此评价说，这是了不得的，德政啊。

    果然，此后，该国，不幸在他国为奴的人，却是有很多的，都是被本国国民，给赎回来了，人口增加了，国家的实力，却也是为之一振。

    这位先贤，有位弟子，却是个，真正的高尚之人，一次，他在出使他国之时，见到该国有本国之人，在做奴隶，也便是，自行的花钱赎了回来。

    事情呢，很是简单，只是，这位，确实是个高尚的谦谦君子，竟是没有去国君之处，领回赎人的花费，更是没有去领取奖赏。

    人们，对于他的德行，大加的赞赏，称其为真正的君子，并号召他人，向其学习，学习他的高尚、君子之风。

    先贤闻之，却是大失所望。

    人们不解，问其故。

    先贤，却是解释，道。

    国君的国策，实乃是，德政，不损赎人者的钱财，赎人者，才能有能力去赎回国人，丰厚的奖励赎人者，才能激励更多的赎人者，且不论，赎人者，是为了奖励，还是为了国家而赎人，但是，在外为奴隶的国人，却是确确实实的，被赎回来了。

    而，现如今，弟子的做法，看似高尚，君子谦谦的，但是，能够如他这般的人，却实在是少数的，大多数的人，都学不来他的那套，毕竟，不是所有人都是君子，更不是所有的人，都是家财丰厚，可以不计较各人的得失。

    他，这般做的结果，只能是，再也没有人，去赎回，在外为奴隶的国人了，因为，赎人回来，你若是，再去国君之处领钱、领赏，别人就会质疑你的道德水准，毕竟，有人却是做了榜样在前。
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