第(2/3)页

    所以随后，张居正又开始整顿驿递、税关、盐政、漕政、马政……一直到皇室子粒田征税，可谓事无巨细，一一厘清。

    将过去许多不合理的制度一一改正。几年下来，国家财政迅速扭转，将嘉靖、隆庆年间的财政赤字全部填平。

    过去是两三年的收入只够一年支出，经张居正改革后，一年的收入可供未来两三年的用度。

    中兴之下，士有报国之途，农有可耕之田，工有一技可用，商有调剂之才，野无饿殍朝有贤臣，可以说是大明王朝自永乐皇帝以来开创出的最好的局面。

    然而，学校这一块儿，一直是张居正的一块儿心病。

    自洪武皇帝二年，高皇帝下令在全国各府县建立府学、县学。再到十五年四月颁诏天下：祀孔子，赐学粮，增加师生廪膳，规定凡入府学县学的学生，一律由国家负担费用，并免生员一家赋税。

    当时国朝初创，人才匮乏，高皇帝历年增加廪膳生员的名额，并给予殊恩优抚，应该说是非常正确的国策。

    然而到了宣德初年，有感于廪膳生员设置太多太滥，已成为各府县之重大的负担。宣德皇帝不得不采取礼部、詹士府等部门建议，给府、州、县学重新定额，一时削减了不少生员数额。

    此项改革，自然得罪了不少读书人，只要一有机会，那些人就鼓捣着恢复旧制。

    到了景泰元年，新皇登基，为收揽人心，又将生员定额取消，导致生员数量一时疯狂增长。

    再到成化三年，朝廷又感吃力消化不了，迫不得已朝廷再将生员定额，又引发一系列的攻击。当时礼部尚书姚夔，京师士子便编了一首顺口溜骂他：“和尚普度，秀才拘数，礼部姚夔，颠覆国祚。”

    再到正德十年，武宗皇帝再次放开了生员编制，从此一发不可收拾，许多人削尖脑袋儿往府学、县学里钻。因为一入学校，只要穿上卷袖皂边的五色绢布襕衫，就等于是鲤鱼跳了龙门。哪怕一辈子都考不上举人、进士，但只要占着生员名额，照样优免课赋，享受朝廷配给的廪膳。

    这就相当于是后世的铁饭碗。

    而且生员保的还不是他一个人，是全家人。

    诱惑实在太大。

    然而，世间万事万物，或人性的规律往往是：只要多了，必定有鱼龙混杂滥竽充数混日子的。

    这样，府学县学里，虽然仍有认真读书博取功名的人，但大多数士子却不肯钻研经邦济世的实际学问，而是一味地标新立异，将一些空洞无物的玄谈狂思视为圭臬。

    因此，国家每年花费大把大把的银子，养的却不是士，而是一帮狂徒，尤其以心学以及它的各个支流为代表，他们四处鼓吹心学的各种学说，讲学之风盛行，各地在府学县学的基础上办起了私学，同样广招生员。

    其中，嘉靖年后，也就是王阳明心学的一个支流泰州学派，在民间尤为活跃，其代表人物，如何心隐、罗近溪等四处收徒，他们每到一处，年轻人趋之若鹜。

    那帮人还有一个专有名词来形容：山人。他们不参政，但议政，甚至攻击朝廷的政策。
    第(2/3)页