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    居住在辽东边墙之外的建州三卫，社会经济发展很快。他们使用的铁质农具、日常生活用品，主要依靠对明朝的朝贡贸易获得。

    建州女真前往北京朝贡的人数通常有数百人之多，他们向明朝进贡马匹、貂皮、人参、木耳等土特产品，然后明朝通过赏赐的形式送给他们所需要的衣服、彩缎、麻布和粮食等。其中，明朝最受欢迎的是女真人的貂皮，而女真最受欢迎的是汉人制造的铁锅。

    然而，从弘治到嘉靖年间，建州女真经过几十年的修养生息，在鸭绿江流域不断发展壮大。

    到了嘉靖末年，时任建州右卫指挥使的王杲，首先向明朝统治者发动挑战。

    如：嘉靖三十六年（1557）王杲领兵攻打抚顺，杀害明军守备彭文洙；嘉靖四十一年（1562）又攻打凤凰城、汤站堡，杀辽东副总兵黑春……总之，被王杲杀死的明军将领还有几十个。

    到了万历二年（1574），又发生了一次冲突，双方各有死伤，明朝政府一怒之下，决定停止贡市贸易，致使建州右卫生计困难，王杲便纠集蒙古土默特、泰宁等部，大举进犯辽阳、沈阳。辽东总兵官李成梁迅速调集各路明军反击，一直打到王杲的老巢古勒寨。

    那是对王杲的一次重创。

    明朝消灭了王杲之后，朝廷接受了李成梁的建议，修筑宽奠、长奠、永奠、大奠、新奠（均位于辽宁省宽奠（亦可写宽甸）满族自治县境内）和张其哈喇甸子（今辽宁本溪满族自治县境内）六堡。

    这样，就等于是打破了由辽东边墙形成的汉人与女真人的习惯界限，再加上王杲被献俘于北京后，“磔杀”后悬首蒿街。

    这发生的一连串事，引起建州女真栋鄂部首领王兀堂以及王杲子孙（尤其是王杲的儿子阿台）的强烈不满，导致这些年辽东战火连年不息就没有停过。

    ……

    因此，以朱翊镠的后世观，觉得提及“建州女真”，应该是一个非常敏感抓耳朵的话题，很可惜从万历皇帝那儿并未感受到。

    只不知李太后感觉如何。

    所以朱翊镠认真说完后，凝望着李太后这个颇有能力的女人，仔细观察她的神情变化。

    只见李太后紧蹙双眉，沉吟片许后，喃喃地道：“这些年来，建州女真让人着实闹心啊！对他们好一点吧，他们休养生息发展壮大，一旦得势，就蠢蠢欲动不老实了；可限制掣肘他们，不与他们贡市交易吧，他们又破罐子破摔，不断骚扰边境。打他们，咱又落不到一丁点好处；不打他们，他们又时不时地生事。镠儿你说，对付北方的那些蛮夷，有何良策？”

    不得不说，尽管李太后是个女流之辈，但对北方少数民族的问题看得很准确。
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