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    就在李伟拜访的当天下午，阳康禀道：“潞王爷，明儿一早冯公公要去白云观祈福，问您需不需要乔装改扮也一道过去？”

    朱翊镠愣了一下，问：“白云观祈福？伴伴要为谁祈福？”

    “为张先生，同时也为他自己。”

    “伴伴他怎么了？”

    “冯公公说他最近这两天浑身没劲儿，感觉骨头散架了一般，所以想去白云观祭奠祈福。”

    “具体什么原因？”朱翊镠又问。

    “不太清楚。”

    朱翊镠想了想：“那好吧，明儿早你随我一道去。”

    第二天一大早，朱翊镠便带着阳康先去了白云观。

    去时倒是乔装改扮过，只是没有与冯保一道。

    北京的白云观，阳康知道，朱翊镠也清楚，那是中国道教全真三大祖庭之一，由于长春真人丘处机埋骨于此，所以声名显赫。

    京城四郊，名胜甚多，不可枚举。单说畿南，就有三大名胜：远郊有沧州狮子景州塔，和真定府里大菩萨，近郊第一大名胜便是西便门外二里许的白云观。

    白云观在道教里头素有“仙都”之称，这座道观始建于唐代，原名叫作天长观，用来祀奉道教祖师爷老子。

    此后屡毁屡建，屡建屡毁，名气并不大。真正闻名遐迩的是在著名道人丘处机来此掌院之后。

    丘处机是道教龙门派创始人，被成吉思汗奉为“神仙”，所以在元朝名气极大，白云观由此闻名。

    待丘处机死后，埋骨于此，以致每逢他的生辰正月十九日，京师庶民都会携着香纸爆竹、三牲酒浆赶来白云观祭祀。

    久而久之，相沿成习，正月十九也就成了京师人必过的燕九节。

    每逢燕九节，白云观山门之外广场四周，各色帐篷帷屋都搭建起来，连绵好几里长。

    全国各地的全真道人都赶来这里，或祭祀，或斋醮，或炼丹药、或卖符篆，整日磬钵起伏，道曲盈耳。

    人一多，京城的红男绿女也纷至沓来，在此打情骂俏嬉闹玩耍，由此又引来了数以百计的小商小贩，卖糖葫芦的，卖蒸糕的，打酒卖茶，从绸布衣服到古董字画，应有尽有，种类齐全塞满了道儿。

    那热闹劲儿不消多说。

    等到永乐皇帝迁都北京之后，这燕九节又添了一项内容，即宫里的太监们每到这一天，也必定要赶到白云观去祭奠一番。
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