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    一时间，唐晋遍览道经，与佛经相互参照，对于道家的道的感悟，竟也是颇快。

    道家，也是当代显学，不仅仅局限于中土大唐，在其他国度那也是传播甚广，许多门派的源头都可以算到道家身上，论影响力之广，还在佛门之上。

    道家共尊三清为道祖，三清者，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

    道家经典《道德经》曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。又说：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

    一化为三，三合为一，用则分三，本则常一，这三者即为三清。

    《道教义枢》也说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生。”

    在道家传说之中，天地分为三界，是为天界、人界、冥界。人界即是普通生灵生活的地方，比如他所在的世界也是人界。冥界，则是六道轮回场所，有地狱十殿阎罗、十八层地狱，掌轮回，人界生灵死后灵魂前往地狱，经六道轮回转世。天界，则是天庭所在，传言天界有三十三天，三清道祖便是居住在最顶层的，玉清元始天尊居住在清微天玉清境，太清道德天尊居住在大赤天太清境，上清灵宝天尊居住在禹余天上清境。

    与佛门道经记载的佛祖、佛陀、菩萨、罗汉等不一样，道经典籍之中记载着则是神仙。

    完全不同的修炼体系，对于天地的记载也完全不同，甚至于在道家典籍之中记载着，佛门的释迦摩尼佛祖，还是道家太清道德天尊化胡为佛，释迦牟尼佛祖还得称呼太清道德天尊为一声‘老师’。

    唐晋大开眼界，倒是没有想到佛、道竟是还有这般联系，这一点倒是在佛家典籍之中未曾有过记载。

    这一日，唐晋陪着高阳公主前往昭陵，昭陵位于长安西北五六十里外的九嵕山，九嵕山在这关中平原如同一刺破青天的刀剑，它的周围均匀的分布着九道山梁，将九嵕山高高拱起，如同九龙拱卫，乃是中土一等一的风水宝地。
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