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    （女娲有一日七十变的记载，在逻辑上可以解释大神怎么凭借蛇身完成神话中描述的事情，但请无视，祂们的本相就是人身蛇尾，就是这样，没错。）

    伏羲女娲的形象解释完成了，就说说神话传说中其他拥有人首蛇身的存在。

    山海经我目前只看了一部分，所以

    《海外西经》：轩辕国，在此穷山之际，其不寿者八百岁。在女子国北。人面蛇身，尾交首上。

    《大荒西经》：有轩辕国。江山之南栖为吉，不寿者乃八百岁。

    这个轩辕国，很多人都是第一次听说吧，轩辕，那可是耳熟能详了，不过这个轩辕国，跟轩辕黄帝应该没什么联系。

    而除了轩辕国之外，还有一个人首蛇身，就非常出名了。

    华胥氏，生伏羲与女娲，“履巨人之迹，意有所动，虹且绕立，因而始娠，生帝于成纪，以木德王，为风姓。”

    而华胥氏，来自华胥国，相关的记载也有很多，而最出名的应该是《列子·黄帝》

    （黄帝）昼寝，而梦游于华胥之国。华胥氏之国，在弇州之西，台州之北，不之斯（离）齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已。其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇。不知亲己，不知疏物，故无所爱惜。不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指摘无痛痒。乘空入履实，寝虚若处林。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。

    以现在的眼光来看，华胥国描述的是古人的理想国。但我是编故事的，我就看其中描述的华胥国之民所拥有的神通。

    不乐生，不恶死，无夭殇——长生不死

    不亲己，不疏物，无爱惜——没有七情六欲？仙神的境界?

    入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指摘无痛痒。乘空入履实，寝虚若处林。云雾不碍其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。
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