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    张武现在已经知道了那些世家大族们应对知识普及的对策，那就是垄断教师资源。你光有书没有用，没人给你讲解你照样不懂是什么意思。

    现在张武要做的就是瓦解他们对教师资源的垄断，如何瓦解呢？

    那就是继续印书，但这次要印的书跟以前的不一样，这次印刷的书是带有注释的！

    也就是带有讲解的，就想当于咱们上学时带有文言文翻译的辅导资料。

    这回既有课本，又有讲义，我就可以自学了。

    消息一出，天下震动，世家大族们终于明白了张武的决心，也终于知道了自己是抵挡不住这股潮流的，他们唯一能做的就是想办法在这件事上为自己争取一些利益。

    这里面有什么利益呢？

    有大利益，甚至是比金钱还重要的利益，那就是名声，千古留名。

    这个时代虽然儒家占据了主要地位，但儒家内部并不是铁桶一块的，还分为很多不同的学派。主要的原因就是大家对儒家经典的理解不同，对同一句话，我这样理解，你却那样理解，而且往往不同的人所理解出来的东西甚至是大相径庭的。

    这就产生了争议，如果谁都不服谁，那就产生了派系。

    如果是两个普通的士子之间产生争议还好说，大不了去找老师问一问。

    但如果是两个在社会上比较有影响力的人之间产生了争议，那动静就大了。我有一群学生支持，你也有一群学生支持，最后吵来吵去也没有一个统一的说法，最后干脆我教我的，你教你的。

    比如在西汉初年，传授《诗经》的有四个学派，齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛苌，简称齐鲁韩毛四家。前三个是今文经学派，最后一个是古文经学派，反映了汉学内部今文经学与古文经学的斗争。
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