第两百七十八节 分身有术-《这个异界需要革命》
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将武道提升到三品,十分重要,因为到时候就不用担心先天气血流失,他家里可有两个娇滴滴的小妾一直独守空房呢。
相比变化无穷的诸子百家,武道修行表面上看起来要简单很多,颇有点一法破万法的古拙。造成这样状况,有各种各样的原因。一方面是武道本身更加原始,更接近本能,出现更早,传承更久,就连南荒这样的粗糙文明,都有自己的武道。另一方面,则是因为武道发展,在本朝遭遇了一次巨大的打击。
原本中原武道,已经遥遥领先于南蛮、北狄、西戎等文化,武道中演化出兵法这种道理,所谓杀一人是武,杀万人为兵。兵法是武道后期发展中的支柱,所谓万人敌的武道,指的就是兵法。
可是魏无暇将兵家跟武道斩断,创立了新的兵家,兵家成为诸子百家之一,而武道沦落成了匹夫之勇。就好像一个江湖大哥,好容易拉了一群小弟,从大枪匹马发展到打群架,突然被人一锅端,再次变成单枪匹马了。
这个挫折让武道近十年来急速衰落,虽然还有一些学子坚持修行古兵道,但古兵道不管在声势上,还是在资源上,都已经远远不及新兵家。兵家弟子可以考科举做官,光这一条,就让优秀学生不会选择古兵道,断了人才来源,任何事物都会步入衰落。
对这些宗师级别对学术产生的影响,刘知易关心不到,他只关心他的武道修行。
在他看来,武道确实粗糙,别的学派,领悟一门修行法门,意味着就是另外一个学派,每个学派的基石是对世界的不同认知。武道不一样,武道是以技法作为区分,练刀的就是刀客,练剑的就是剑客,二者可能修炼同样的功法,只是使用的武器不同,竟然就属于不同职业。
刘知易系统中,武道有两个角色。角色1是刀客,角色2是剑客。而他只修炼《潮汐术》,功法对武道来说,似乎只是淬炼血气的一门方法而已。
另外,就算有技法,也不一定就能对应上一个新职业。刘知易还会飞刀,还会飞针,可这两门武技,在武道中都没有相应的称谓,原因是从没有出过武圣。武道在本朝初年,曾经达到过巅峰,当时天下大乱,武夫横行无忌,到处都是用武之地,一场大乱,流血漂橹,几千万生命喂出来的武道,想不璀璨都不行。当时刀有刀圣,剑有剑神,枪有枪王,有神盾手,有神箭手,这些战争中的主流职业,都出现了各自的武圣,因此自成一派,传承下来。
武圣不用想了,天资、机缘,甚至极大的运气,一个都缺不了,天资这关,刘知易就觉得自己过不去,机缘跟运气,更不用说,天下早有公论,武道已经不可能出圣人了。除非再一次天下大乱。
所以岭南王这个二品武夫,就是天下第一个的武道高手。刘知易能到三品,心满意足了。
经过摸索,功法、武技,都能跟诗意融合,他掌握的最强武功当然是《潮汐术》,通过潮汐术将血气淬炼到了四品,潮汐术跟大河意境可以完美融合,这是他成就三品的机缘。
武技掌握了不少,刀法是《百战刀法》,相对粗浅的武功,他本来想着找岭南王求一门更高级的刀法,可是意外发现,越是简单的武技,越容易跟诗家心志融合,可能是因为简单,所以可塑性强。而百战刀法,是战阵上发展出来的武技,贴合战阵的诗意极多,将军百战死,壮士十年归,他能很容易用诗家真气凝聚这样的诗意加持,威力提升了数个层次,感觉已经完全不是粗浅的刀法,而带有某种刀道韵味,如果悟性高一些,或者参悟久一些,创造出新的刀法都不是难事。
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