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    五通神的来历，已经难以具体考证。

    浙江黄岩地区的人说是南齐时候姓柴的五兄弟；到了钱塘地区，五通神的姓改了，变成了姓林，而且坚信五通神能令林姓家族的人科举高中；苏州人说，你们说的都不对，五通神分明是陈朝黄门侍郎顾野王的五个儿子；绵竹地区的人说，五通神是宋萧永福的五个儿子，而且这五兄弟乃是五胞胎。

    早在唐代，江南地区已有五通神。如《茶香室丛钞》引《龙城录》说：“柳州旧有鬼，名五通。”《夷坚支志》中又称之为“安乐神”。说它经常居于塔上，出入与僧人说话，却不见踪影，声音好像五、六岁小孩。如此说来，所谓“五通”，实为妖鬼之类的泛称。

    还有人说“五通神”起于明代，如《留青日札》书中记载：明太祖朱元璋讨伐陈友谅，平定天下以后，在南京登基称帝，大封功臣。当天夜里，他梦见许多死亡士卒，都要求封赏。因人数众多，太祖许诺以五人为伍，在各地立庙血食。并命令江南各家都要立下一座二尺五寸高的小庙，供奉这些亡魂。

    汤斌《奏毁淫祠疏》里有这样的话：“苏淞淫祠，有五通，五显，五方贤等诸名号，皆荒诞不经，而民间家祀户祝，饮食必祭。妖邪巫蚬创作怪诞之说。”这段话清楚的说明五通神非正神，是民间的怪诞之说，是民间自发信奉的妖邪之神。

    五通神也叫五猖，特点主要有俩种，其一：喜欢***女。其二：能搬运钱财。世人祭拜五通神一是害怕被五通神祸害，第二是因为想发财，求保佑。

    古代杂记所载，“江浙五通，则民家美妇，辄被淫占，父母兄弟，皆莫敢息，为害尤烈。”自己家的女人，被五通神淫占，全家上下，连大气都不敢喘，只能呆呆的看着，可见五通神的秉性。

    不过现在的吕诚却明白，五通神并不是什么五兄弟，也不是什么伍人亡魂，而是五个怪异的妖神。

    祂们诞生于人类的恐惧和贪婪，又随着各种曾经的传说而不断演化，最终成为了现在的模样。

    相比于其他的正神，五通神算是十分年轻的神灵，只有几百岁而已。

    只是他们也比其他的正神更加放纵，满足于那些正神所不屑的低级趣味。

    比如玩儿女人。

    而且必须是玩儿漂亮女人。

    今天在礼堂的首映式上亲眼见到梁颖的瞬间，吕诚的心中就涌起了强烈的邪念，口水几乎都要流出来。

    美，实在是太美了，这个小妞儿简直就是他平生仅见的尤物，是上天的杰作，几乎让他立刻有了生理反应。

    在看到吕雅莲的时候，吕诚再次产生了邪念，想要同时将这两个女人玩弄在自己的股掌之中。

    他当官是为了什么？还不是为了能够利用手里的权力，去满足自己的一切愿望！

    是一切！

    以前的时候还有古泽他们这些老古板在上面压着，他自己本身是政工部的副主任，权力也不是很够，现在他成了政工部主任，那玩儿个女明星还不是小菜一碟？

    原本吕诚在生出这些邪念的时候，还有些怕自己体内的五通神怪罪，只是没想到五通神立刻在他的意识之中表示赞同，还说也想尝一尝这女子的味道，不由让吕诚大喜过望。

    同时在心中对五通神感恩戴德，简直引为再生父母了。
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