第九十二章 真仙道统,恶行昭昭!-《从开封府磨刀人开始》


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    朝廷要不要对和尚道士征税,跟包正就没有一根鸟毛的关系。

    可这封帛书密报中记载的蜀山一脉逃避仙税、中饱私囊、侵害良妖甚至是凡人的种种手段,却是让包正十分不齿、心中更是怒极。

    ‘绵竹有据地大妖,是个鹿精,经常幻化美女,在山中迷惑夜读的书生,而后吸取人身元气修行。

    当地开封府分衙立案调查后,正准备出动斩妖郎擒拿鹿妖,却接到蜀山云笺,说什么鹿妖已归入蜀山门下,从此改恶从善,为门中灵兽。

    这就是不讲道理了。

    就因为是鹿妖,有个好根脚,天生就比别的动物更有‘仙缘’?

    开封府本欲不理,可蜀山一脉的峨眉、青城二派素来执掌南方道修之牛耳,

    老祖更是传说中的道家真仙长眉真人和极乐童子,连太宗在时都要对其礼让三分,

    虽然传说这两尊真仙业已寿尽,可那毕竟是真仙啊,一个个都是经年的老狐狸,纵然天机混乱,他们却能掐算前知,各种预留的后手无数......

    就算真的死绝了,说不定也有转世之身,指不定躲在那个犄角旮旯偷窥呢。

    所以就算是开封府,最后也只能依峨眉所请,将鹿妖纳入了良妖册。

    而这名五谷不分的鹿妖投入峨眉后,名下忽然就多了千顷妖田、还都是些能够生养人参灵芝的肥沃灵地......

    等到了收获季节,这些田地本该依法纳税,这鹿妖竟忽然叛出峨眉,又成了恶妖。

    恶妖本来就对抗朝廷,不吃人就是好的了,哪里还会纳税?

    等到开封府调集人手,准备去斩杀鹿妖时,峨眉却再次传讯,说是已将这鹿妖降服,此妖大有忏悔之意,且背恶期间并未害死人命,可以归正。

    于是这千顷良田的收获也就顺理成章变成了峨眉一派‘讨伐恶妖’的战利品。

    按照大艮律例,人族宗派‘协助’朝廷讨伐恶妖所得战利品,统统归于各宗派,却是不需要纳税的。

    于是这鹿妖就和很多派中灵兽一样,时善时恶,一到收获季节就会叛出所在宗门,而后宗门仙剑一出,立即拜服,陈说己罪、痛哭流涕......

    峨眉青城既是堂堂真仙传承,便当有大慈悲。

    自然要给这些已经认错的‘灵兽’一个改过自新的机会。

    于是这些‘妖田’所出,也就一次次被归为峨眉、青城两派的战利品,统统不需要上税。

    根据开封府统计,现如今峨眉、青城两派就连原本名下的仙田也统统转给了门下豢养的诸多‘灵兽’,全都按照鹿精的路子,一次次躲避仙税,钻大艮朝的律法空子。’

    本来峨眉青城两派门下弟子众多,除去真正核心的亲传、真传弟子,还有数百名骨干内门弟子,外门弟子更是过了千人。

    派中长老和无数弟子都要修炼,所需资源无数,用些小手段来占朝廷的便宜,也没吃老百姓家的大米,包正还不至于如此愤怒。

    可是一些‘逼良为恶’,甚至侵害凡人田地的手段,就让包正无法忍受了。

    “岂有此理!

    为了一派一门之兴,堂堂蜀山一脉竟然如此凶横。

    见到有旁门修士或一些良妖占据的洞天福地、肥沃良田,就想方设法将其激怒,然后再以正义之师的面目出现,说什么洞天福地肥沃仙田需有德者居之,对方若是服从还好,稍有违逆,立即屠戮!”
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