第(2/3)页

    而且，天子守国门，君主死社稷，这句话虽是皇明祖训，却也并未死死的限制住君王的言行，大明的皇帝就必须死守北京城，哪怕是强敌来犯也不容更改啊？

    此刻，细细回味之下，“崇祯”就好像再次恢复了那个历史学家的身份，越想越觉得有理，不管是朱元璋，还是后来的永乐大帝朱棣，都是久经沙场之人，在生与死的泥沼中挣扎过，不可能做出这样迂腐的规定。

    毕竟，在这两位皇帝的一生之中，并不是那么顺利，并不是永远都是胜利，也不是没有过逃跑，又怎么可能将自己的子孙限制于一座城池之中，等死呢？

    一念及此，崇祯忍不住地得出了这么一个定论，朱由检的自杀于煤山，多次未能迁都成功，不过是中了那些官员的文字游戏，被人给耍了。

    守国门，并不代表就要死过门；死社稷，大明在，社稷就在，又何谈君王死社稷？

    何况，迁都南京，又与皇明祖训有什么相违背的地方？

    这一刻，随着思维越来越活跃，崇祯忍不住地有了更多地猜测，李自成兵临城下之时，提出的那些归顺条件，恐怕朱由检不是不想答应，只是再次中了文官的文字游戏，再次被愚弄了。

    毕竟，京城的防御力那么低，城破更是迟早的事情，或许有一些官员心里认为，李自成打进京城，只是时间早晚的事情，至于提出了归顺条件，更像是一种虚以为蛇，迷惑众人的手段了。

    所以说，也不是没有这种可能，心思活络的这些官员，自认为看明白了这一切的他们，就会按照他们的思路去做，去迂回“示好”李自成。

    就好像是让李自成拥有更充分的理由攻打京城，也在反衬朱由检的抠门。

    就好像是在制造那么一个景象，就好像是在向世人说，喏，你看，我李自成并不想造反，还是对大明有着尽忠之意，只要皇上答应那些条件就行，我李自成就率众北上，抵御满清鞑子。

    简而言之，这些官员为李自成铺了这么一条路，更加的平坦。
    第(2/3)页