246 野生文明和家养文明的差异-《星球博物馆》
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已经可以确认,目标区域周围,环绕着一圈隐形立场,没人知道这种隐形立场内部到底是什么东西——但有一点可以明确,从短发客那把消失的飞剑,就可以得出结论。那就是这隐形立场内部的存在,看起来不希望自己被外界的东西所打扰。
但吴小清他们却又必须打扰。
这倒不是因为好奇心,对于搜救队来说,他见过的各式各样的文明多了去了,所谓高级文明的神秘感,什么宇宙未知的存在……对搜救队来说其实并没有任何意义。
神秘感这种东西,也就只有小孩子才会在乎——就像地球这种,还处在文明儿童期的幼稚文明,才会整天幻想宇宙中其他文明多么美好和有趣……
搜集队不否认美好和有趣的确存在。但这已经不是搜救队关注的重点了,和这些相比,他更多的,还是关注一个文明现在和未来,遇到的,和可能遇到的危机。
飞人文明目前最大的危机基本已经解除了,送回来的四枚化虚石,两枚被留在空间站,只等战争结束,三昧真人回来,带着乾阳门的人回来,确定“玄鸟”离开的过程不会受到骚扰,此次升天境的最大危机,便可以宣告解除了。
从这个意义上来说,他们已经完成了此次任务最关键的一部分。
但却不是最重要的部分。
最重要的这一部分,自然是吴小清现在负责的这个部分。
升天境此次的危机,从表面上看,就是这个文明整体愚昧——因为扣掉飞行器太多的电池,导致整个星球出现了潜在的能源危机。
按照正常的逻辑,在帮助他们度过这次难关之后,似乎只需要告诉他们,飞行器这种东西不能动,动了就会有危险……似乎这样问题就可以解决了。
以上的这种解决问题的思路,就是属于许言和王有全的思路,其中以王有全为主——他在家里教育自己不听话的儿子时,就是用这种语气说话的。
说了不听,大不了再狠狠揍一顿——就比如升天境的这些飞人吧,要是以后不听话,就不给他们用飞剑就行了……或者关进那个什么法拉第笼里去,王有全其实也不懂什么叫法拉第笼,这个词他还是听沈长文说的,但他知道,进了这个笼子就不能充电了,这就跟小孩不听话,饿两顿就没事了一样。
如果放在以前,可能吴小清自己,也会倾向于这种思路,因为他看起来简单直接,似乎很管用。
但是到了叶夫根尼和沈长文这个知识水平,他们自然就懂得,事情不会那么简单。
无论是口头教育还是暴力阻喝本身,都是有时效的,而人,或者说,文明本身,恰恰就是对时间最不敏感的东西。
看看历史书就知道了,所有的王朝在开创的时候,都清楚地知道一个简单的道理,人要是被逼急了是会造反的,但是往往不过几十年,最长也不过就是数百年,他们的后辈往往就会忘掉这一点,再次被推翻,再上来一批新的王朝开创者,告诉他们的后人“人被逼急了是会造反的”这个道理……
如果只靠教育和规劝,就改掉一个文明的本性,那这个世界本来应该很简单的。
也许地球上只需要一本论语或者一本圣经……世界就会一直停留在曾经古典的美好时代。
在纠正错误这一点上,叶夫根尼和沈长文都是悲观的——他们不认为现在留下来几句话,或者创造几条规矩,就能让这个文明永远的维持下去。
相反,他们都一致认为,不管他们现在做什么,从长远来看,这个文明注定会消亡——这个长远其实也不算长远,最少可能也就一两百年,最多,也不会超过一两千年。
原因很简单,因为这个文明本身是不健全的。
说的通俗一点,这个文明本身,是被阉割的。
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