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    那声音哂笑起来：“是啊是啊，那样肯定安全，但你追寻的目标呢？是不是百年之后空留遗恨？没有人找到敦煌天机，战斗纷争、江湖杀戮就永远不会停息。左丰收死了，还有第二个、第二十个左丰收站起来，生生杀杀，无休无止。为什么不趁着现在为敦煌天机划上一个句号呢？风险越大，利润越大，这是不变的商业规则。”

    我重重地抹了把脸，没有容许“心声”第二次发表意见。

    这是在112窟里，要解决困惑，还是得从壁画中寻找答案。

    我走向反弹琵琶图，凝视着反弹琵琶图的舞姬。

    从绘画艺术分析，女相与身段有着隋唐时略显浮夸失真的人像风格，但她弹奏琵琶的那只手却是十分写实，修长、圆润、灵巧而匀称，与现代绘画中的手指技法相似。

    百年以来，很多音乐家都提出过“恢复反弹琵琶乐曲”的想法，都想根据舞姬手指接触琵琶丝弦的位置确定其音符，然后借此谱写出一首琵琶界的传世佳作来。

    可惜的是，仅凭一两个音符就构思出整首曲子，实在是难上加难。到了最后，不同国籍、不同门类的音乐家所创作出来的曲子千差万别，从重金属到抒情曲，从交响乐到民乐小调，根本就没有一点点共性。于是，音乐家们的这种想法彻底失败了。

    “你想用反弹琵琶的曲子来告诉世人什么？你在壁上千年，就快到了解脱桎梏的时候了。”我喃喃地说。

    很多美术界的哲学家说过这样一些玄之又玄的话：“肖像画、人物画完成后，被描绘的对象就像被囚禁在一个平面的牢房里，永远无法解脱。即使这些人死去百年千年，其相貌依旧被死死地钉在画框中。这是一件异常残酷的事，只有打破画框，撕掉画作，那些死去的灵魂才能彻底获得解脱。”

    正是基于这种论调，我才会向着反弹琵琶的舞姬如此说。

    她在壁上千年，左丰收毁灭112窟，她的牢房被打破，其囚禁命运也就到了尽头。

    “到那里去，到那里去。”那个声音突然说。

    “到那里去，赶快到那里去——”我的心声也呐喊起来。

    两种声音几乎同时响起，在我心底激荡着。

    我扶着石壁站起来，稍稍定了定神，缓步向前走，一直到了反弹琵琶图的前面。

    恍惚之间，我看到舞姬的五根手指正在琴弦上曼妙地挥洒拂动着。

    以我对音乐的认识，看得出她此刻弹的是一段音符密集、调式跳跃、节奏铿锵、音声激昂的曲子。

    我听不到琵琶声，却能感觉到舞姬胸中亟待抒发的昂扬情绪。

    “你要说什么？你要表达什么？”我看着她的脸，真的希望下一秒钟她能突然从壁画中复活，缓缓走下来，告诉我那个已经被保守了千年的敦煌天机。

    “战争，她演奏的曲子一定是讲述了一场旷世之战……”我感受到，她虽然没有参与战争，但却对战争某一方的胜负极为关心，犹如南宋黄天荡一战中梁红玉擂鼓助阵一般。

    现在是二十一世纪，战争早就过去，天下太平，盛世安稳，但她为战争弹奏的这一曲，却成了永恒的经典画面。只可惜，世人只知她是为了盛大宴席献艺，浑然不觉她心中系挂的到底是什么。

    “这里将是终点，一个或者揭开秘密或者毁灭秘密的地方。既然这样，再流连下去，也是无益，不如早做打算。大毁灭就要来了，赶紧行动吧。”那个声音说。
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