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    第88章    一体两面

    纵观《西游记》，在孙悟空求道之前，猴子可以说是“明心明礼”。

    他出生之时，便懂得“敬天敬地，拜运四方”了。

    而在他求道的时候，更是处处有礼，对菩提祖师的时候更是说道“我无性，人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了，一生无性。”

    那为何，猴子出世以后，就开始日益顽劣？不但占山为王，还聚集妖王，更是反上天庭。

    而且在面对天兵的时候，也让七十二洞妖王当炮灰，渐渐地已有妖魔的性质。

    到后面，便被称作是“心猿”了。

    苏寻原本也觉得很奇怪，但现在，他终于明白了。

    原来猴子还是猴子，只不过，受到了南瞻部州之中的“人心”，也就是“心猿”的影响。

    就好像白牛的身上，也渲染了东胜神洲与南瞻部州的气象一般，只不过孙猴子本身有着赤子纯真，因此更容易沾染人心。

    西游记中，孙悟空拜师菩提之前，曾游览南瞻部州。

    猴王在在市井中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：

    争名夺利几时休？早起迟眠不自由！

    骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。

    只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？

    继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！

    可猴子是怎么看到这么多的？恐怕，便是借由着“人心”，因而看到了“心猿”。而六耳猕猴，正是南瞻部州“人心”的具现化，也即是众生心猿的本质！

    恰如，白牛是西牛贺洲的苦海，灵猴是东胜神洲的造化一般。

    而猴子正是从那开始，便生出了二心。心中有了那“心猿”的依附。

    正因为如此，六耳猕猴与孙悟空一同拜师菩提，他们的神通才会一般无二！

    猴子在跟菩提学道的时候，曾说“此间更无六耳”，却没想到，六耳早已在它的心中了。

    真假美猴王中，如来对众菩萨言道：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”便已经暗示了，心猿和孙悟空之间的关系。

    不过，六耳猕猴，也就是心猿本身，应该还是存在的。两者，虽是二心，却并不是绝对相同的存在。
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