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    与道家不同，佛家的精义，在南瞻部州尚且并没有一个很深的认知。毕竟，道家自青羊之后，其所学为诸子传颂，百家中或多或少都有道家的内容。

    而佛家，虽然也先后有多位菩萨、罗汉布佛，但结果却大都与那金蝉子一样，虽然传入到了南瞻部州，却并没有被世俗所接受，甚至大多人都并未听说过。

    同时，佛门亦有三乘法和东来佛法。

    这三种佛法传入南瞻部州的顺序，也得有所不同。经过商议之后，确认当以东来佛法为最先。至于原因也很简单，对比三乘法，东来佛法的教义更加简单，能为世人所接受。

    并且，东来佛法与道家的法义极为相似，且有着化胡为佛的联系，更有理由早于三乘法传入。

    而对于东来佛法和道家之前，则又当以道家为最先。

    道教先创，随即佛教亦传入南瞻部州矣。

    因此，佛道两家如要创教，当以道教为首要。

    对于这个结果，天庭、佛、道三家也都认同。毕竟佛门的确不如道门，更别说在南瞻部州，道门属于是“本土”的存在，佛门的传入，都尚且需要以道门为基础。

    确立好这个前提之后，接下来便是实施了。

    自王莽篡汉，刘秀建立东汉之后，其励精图治。政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，加强尚书台权力，整饬吏治，精简结构，优待功臣；经济上，休养生息，实施度田，发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，天人和睦。

    一时，南瞻部州气象达到最盛，再一次超越了历史，这便是所谓的“光武中兴”。

    刘秀去世之后，为苏寻所邀，与其妻子，及麾下云台二十八将一同进入到了那微尘世界之中。对于苏寻的邀请，他自然不会拒绝。毕竟刘秀本身，便是向往人道的帝皇。

    刘秀去世之后，其子刘庄即位，乃是东汉汉光武帝之后的第二个皇帝，也即是未来的汉明帝。

    在此时，道教已经建立雏形。

    从刘秀即位之后，道教便已经初具规模，在道门仙神的作用下出现了许多宗教，将上古时期的教派改建，如那儒教一般，因此出现了诸如方仙道、黄老道、金阙教等教派。

    道门的许多仙人，云游四方，行医祈福，深得民心，汉明帝也大为发展道家学说。
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