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    虽然它面部有所残损，但是依然可以看到南朝石刻精湛的雕工。

    六朝时期是金陵历史上最为精华的一段，六朝宫城现在还有很少的遗迹可以寻找。

    但是在金陵的周边，还有大量的南朝陵墓石刻原址地保存下来，某种意义上也是六朝的辉煌见证。

    辟邪之名，最早见于《汉书．西域记》和《后汉书．灵帝纪》。

    从它的形象与命名来看，当为辟除邪恶而设。

    把这些象征性的石兽放在墓前，一方面作“守护”墓主之用，另一方面无疑是显示墓主拥有至高无上的权威，成为万民共戴的至尊。

    俗话说：“丹阳的麒麟，金陵的辟邪”。

    这指的是丹阳的萧氏家族成了齐、梁两代的帝王，皇帝死后，不忘叶落归根，纷纷在故乡丹阳建陵安葬。

    按照帝陵的礼制，镇墓神兽为天禄、麒麟。

    而金陵多为齐、梁两代的王侯墓，其陵前镇墓神兽为辟邪。

    所以，天禄、麒麟便成了丹阳的象征，辟邪就成金陵的象征。

    陈文哲现在看到的这件仿制的金陵萧宏墓石刻辟邪，身长3.2米，高2.84米，腰围3.35米，重达15吨以上。

    辟邪场预昂首，胸膛挺凸，阔口大张，长舌吐垂于外，贴于胸前，目光犀利，注视前方，气势剽悍，咄咄逼人。

    还有仿制的萧景墓石辟邪，这个数量就比较多。

    景墓前现存石刻2种3件，其中石辟邪两只，东西相对，间距约21米。

    西辟邪于1956年曾掘出地面，因破碎无法修复，于是又埋入原来地下。

    这些体型巨大的辟邪石雕，站在跟前看自然是感觉十分震撼。

    但是，最为让陈文哲震撼的石刻，还真不是这些神兽，而是一面大型石壁上的时刻。

    “这是仿制的摩崖石刻？”

    看着面积巨大的石刻，陈文哲可谓是目瞪口呆。

    他也没有想到，只是转过一头石辟邪，就看到了一幅更加震撼的画面。

    要知道真正的摩崖石刻，可是刻在一片悬崖峭壁之上的。

    而此时他看到的也是仿制的悬崖峭壁，就是体型相比真迹要小的多。

    但只是这样，也足够让人震撼的了。
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