137、佛前!究极大宗师【一】-《我在东京修剑道》


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    “东乡重位近期的出行情况,跟我细说一二。”

    陈野开口说道,萨摩城情报站长,周江武立即汇报道:

    “禀报千户大人,东乡重位通常都待在大名的府邸,偶尔也会返回道场教授弟子剑法。”

    大名府邸、道场?

    陈野忍不住皱起眉头,这两个地方可不好下手。

    原因很简单。

    东乡重位现在已经七十多岁了,陈野不能像以往那样,直接上门去挑战。

    这样会引起公愤。

    人家徒子徒孙太多了,背后还有大名级的藩主撑腰。

    一个不好。

    陈野就有可能成为全城公敌。

    所以…

    最后是在对方落单的时候,找机会斩杀此人。

    瞧见陈野皱起眉头,周江武赶紧补充道:

    “不过,属下发现,东乡重位信奉东瀛的本土佛教,每隔三天都会去日莲宗的神社朝拜。”

    神社?

    陈野目光一亮,江户时代的神社只是单纯的庙宇。

    香客到神社内拜求风调雨顺、生意兴隆、人身平安,祈愿求子什么的,暂时和供奉战犯没什么关系。

    反倒是东乡重位开创的‘示源流’,在后世的二战时期,成为了小鬼子屠杀华夏人的剑术。

    不然…

    如何被称之为杀戮之剑?

    “大人来的很及时,今天下午目标就会去神社朝拜。”

    听到周江武的话,陈野立即点头道:

    “好!安排我进入神社,正好来个守株待兔!”

    “属下遵命!~”

    周江武领命前去安排,而陈野则叫来小樱笑道:

    “小樱,哥哥给你个好东西。”

    “什么好东西?”

    星野樱有些好奇,陈野笑着递出一枚银色的戒指。

    正是纳戒。

    很快,陈野就让小樱滴血绑定,随后教会她如何使用。

    收!~

    小樱兴奋坏了,虽然满脸不可思议,却又乐此不疲的在房间内,不断将各种物品收入纳戒。

    作为原住民。

    她不需要理解纳戒的原理,只要能收放自如的使用就行,而陈野送给星野樱的那枚纳戒,存储空间有三十立方米。

    还他的战利品之一。

    ……

    下午时分。

    陈野与小樱在情报站的安排下,顺利进入了日莲宗的神社,成为两名有钱的香客。

    神社的僧人自然很殷勤,当即为他们准备了斋舍。

    随后二人在寺庙里逛了一圈。

    发现香客不少。

    同时那些佛像也极具华夏佛像的风格,甚至陈野还在一面墙壁上,看到了达摩祖师的壁画。

    日莲宗

    是日本佛教主要宗派之一,日莲在镰仓时代中期(约13世纪)所创立,也称为日本的法华宗。

    法华宗是中国佛教宗派,又称天台宗。

    也就是说。

    日莲宗就是汉传佛教东渡的产物。

    “小樱,你信佛吗?”
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