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    等出了院子，郑暄妍也深深松了一口气，然后开始往回去的方向而去。

    如今的街道上也比以往热闹许多。卖糖瓜糖饼，卖凉粉，卖豆腐脑，打糖锣，卖茶汤随处可见。

    浓烈的香味占满了整个街道，让人流连忘返。

    这与大清的市井生活没有多大差异。区别在于每个人都不一样，洋溢的笑容很真实，气氛也融洽。没有流氓官兵在街道上欺压百姓，更没有豪强贵族，辱骂殴打下人。

    在大清生活是压抑的，可在这里生活确实自由的，只要你肯干活，总有活下去的希望。

    她刚进入家门，就发现发现泰泰穿的光鲜亮丽出来，并拉上小西。

    “你们这是要去哪？”郑暄妍好奇的问道。

    “去看戏，快点收拾吧，一起去。晚点有个大戏班子，好像是叫‘宣传委’班房搞出来的戏子。会有很多人去看，迟了抢不到位置。”泰泰一脸兴奋的说道。

    而在旁边的小西，不断往嘴巴塞在雪片糕，感觉像的刚回来的样子。

    郑暄妍感觉这丫头，应该肥了十斤左右。但似乎也长高了不少，每次见到她不是吃就是在吃的路上，没有别的，前世应该是一个饿死鬼。

    “泰泰姐，令相公呢？”郑暄妍又问了一句。

    “相公说，他去弄明日烈士事宜，很晚才回去，所以我们走吧！”泰泰直接就拉上她，出了门，进入热闹的街道。

    不时有几个熟人，赠予一些小食。

    小西不客气的拿了起来，完全像自己家的一样，还问了一句，“小姐要吃吗？”

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    《周礼·考工记》记载：“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，前朝后市，市朝一夫。”

    这就是古人对集市，在城池中的位置和规模都作了规定，而且这种城市规划思想一直影响着我国古代城市建设，宜兰也不例外。

    宜兰噶玛兰石台，也就是后世被称为广场的这么一个地方。

    噶玛兰石台几乎用的都是白石，青石或砌石而建，花了三四年之久。几乎每个青黄不接之际，总有百姓来这里干点活。

    一砖一瓦的砌出来，并拿一点工钱，稍微拮据一下，便可度过饥年。

    噶玛兰石台正前方的位置，是一个巨大的牌坊门。周围都是密密麻麻的集市，或是民房。走近便是宽阔的场地，如今周围都已摆满了各类小食摊贩。

    此刻，噶玛兰石台中央搭建了一个小舞台，周围有许多处篝火，照亮整个噶玛兰石台。
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