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    听到川帮原来还有如此不凡之过往，白复为之骄傲。

    徐太傅接着讲道：

    “梁襄王曾问：‘谁能统一天下呢？’

    孟子对曰：‘不嗜杀人者能一之。’

    当时强秦以刀锯鼎镬待天下之士，残忍暴虐。无罪而被夷灭的家族，不可胜数。贤者由此判断：秦虽强大，亦不能持久。时代终非秦之世。于是，道家人物出山，挑出天资卓绝者，点拨智慧，由其完成平天下之大业。

    韩国被秦国所灭，使张良失去了继承父亲事业的机会，丧失了显赫荣耀的地位，故他心存亡国亡家之恨，并把这种仇恨集中于一点——反秦。

    子房盖世之材，却不能学伊尹、姜太公，用谋略治国平天下。反而效仿荆轲、聂政之辈，想通过刺杀秦王嬴政来报仇，以匹夫之力而逞于一击之间。此圯上老人之所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。

    白复道：“原来黄石公传张良兵法不是因为他尊老爱幼啊？”

    徐太傅道：“下邳桥上又不止一个少年，老人为何独见张良后，才扔鞋？老人怎知眼前这少年是否识文断字？若不识字，怎传他兵书？

    从后来发生的一切可以知晓，老人早通过江湖势力打听清楚了张良的一切。老人就是奔着张良来的。他要考察张良的，不是尊老爱幼的美德，而是对兵法的悟性。

    老人通过捡鞋和穿鞋，传授张良一条兵法。如果张良明白，就说明张良的智慧足以能够理解这本《太公兵法》。而张良也确实用行动践行了这条兵法。”

    白复奇道：“整个故事，没看出老人传授张良兵法啊？”

    徐太傅道：“两人见面如同弈棋，让我们来复一下盘：

    老人第一招：让张良捡鞋。

    张良可以选择不去捡鞋，把老人当疯子，扬长而去。张良何等聪明，始皇帝全国通缉都抓不到他，怎会有个老人无缘无故折辱他？张良回应一招：给你捡。看你如何应？

    老人再来第二招：履我。给我把鞋穿上。

    张良心想，捡都捡了，就干脆按老人的要求，膝跪于前，恭恭敬敬地帮老人穿好。再看他何意？

    老人使出第三招：非但不谢，反而仰面长笑而去。

    张良呆视良久。知道老人必有深意，留在桥上等候。

    老人使出第四招：走出里许之地，又返回桥上，对张良赞道：“孺子可教矣。”

    两人如同高手过招，斗智斗勇。几番较量下，老人完胜，张良完败。张良这才心悦诚服，甘心拜师。”

    白复越来越好奇，问道：“过招我听明白了，但传的是那条兵法？”
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