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    我不明白，为何堂堂少林，依然有不少良莠不齐的弟子？”

    空见方丈一边听，一边频频点头。他没有直接回答，而是微笑着讲了一则寓言，让白复自己体悟：

    “在我们嵩山的北麓，有一座森林最为茂盛的山峰。这片森林，盛产林木。树干又粗又壮，要数人才能合抱，最适宜作为大雄宝殿的主梁。

    这片森林，每一甲子，树上就会长出一种腐朽树心的害虫。

    刚开始的时候，只要把染病的树砍倒，就可以防止害虫蔓延。但过了几年，传染的树越来越多，砍都砍不过来。眼看着害虫会蔓延到其他山峰，毁掉整个嵩山。

    每每到这生死存亡之际，就会天降山火，将整座山峰的树林全部烧光。害虫也会在这次大火中被全部烧光。

    森林焚烧后，害虫和树木皆化为灰烬，结合在一起，混入土壤，成为整片森林最营养的肥料。

    在这种肥料的滋养下，不出十年，这片森林就会重新焕发生机，比原来更加的茂盛丰润。”

    ……

    说起请教佛法，白复想起一件往事，他问道：“方丈大师，曾经有一位嘉州凌云寺的僧人，对着我诵过一偈：‘凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念着境即烦恼，后念离境即菩提……’

    当时就过耳一听，现在回想，觉得颇有深意，请问此偈当如何理解？”

    老和尚道：“烦恼就是不如意。世人能成佛，恰恰是靠生烦恼的心。不吃苦头，不会增长智慧。

    世人做事有两个天真的想法：其一，没有敌人；其二，一帆风顺。孰不知，困难是恩人，敌人是恩师。

    小根之人总是以痛苦为代价来领会佛法。不痛不行，必有痛，方能悟。心如刀割、万念俱焚时，如有福泽，遇见禅宗祖师，当头棒喝，醍醐灌顶，通过‘接机’帮其参透人生。

    亦或在大痛苦时，诵读禅宗经文，亦可顿悟，觉悟般若。故，大痛苦即是大机缘。

    人生不如意事常八九。复儿，若有一日，你心如刀割、痛不欲生，来到你人生至暗之时，切不可颓废荒唐，更不能轻生赴死。

    迷时师度，悟了自度。那一刻，老衲和太傅可能都已经圆寂、故去了，唯有你自性自度，望你做出最后决定前，谨记老衲这句话：大痛苦即是大机缘。此刻正是修炼时！”

    白复似乎懂了，不住点头，但空见方丈见之却不以为然。他若有所思地注视着白复，言之郑重。
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