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    狐族并未参与到这场华夏文明史的第二场大战当中，它们一直在青丘生养子嗣，定期接受人类献来的食物，直到大战结束才得知这个消息。

    人君的更替对于狐族来说并不是什么惊天动地的事儿，青丘够大，狐族具备高级血脉的长寿品种也不多，轩辕黄帝能够继续遵守伏羲氏的约定，两族自然相安无事。

    但蚩尤也是一个具备特殊能力的家伙，为了防止这货作乱，黄帝打算镇压蚩尤的尸体以及遗族，但涿鹿大战掏空了黄帝的家底，要想再选择一个死地绝地耗费人工修建大陵那是再无可能了。

    轩辕氏最后就把主意打在了青丘一族头上，特地派了仓颉过来打招呼。

    “狐族哥们，这么些年咱们人类的供奉也没断过，你看我们还有不少的文化往来。跟你商量个事啊，你们已经看守了一个神人这么多年，再帮我看一具尸体外带一群半死不活的家伙总可以吧？酬劳么好商量，牛羊加倍！”

    苩风的先祖（初代乘黄）狐的孙子当时也觉得这事并无不可，祖上吩咐的的确慎重，可我们这不少年里基本上就是混吃混喝，没碰上什么异常，关押乘黄的陵穴屁大点动静都没发生过，现在人王来商量，这是桩两全其美的买卖啊，便应下了这事。

    仓颉还特地观察了一下青丘当中伏羲所建设的工程，这山腹当中运用了九宫八卦，奇门之术设下了不少机关，重重封锁让他瞠目结舌。

    于是乎，轩辕氏就押解着蚩尤以及余党到了青丘，在关押乘黄的外围阵法附近寻开辟难度不是特别大的地方挖掘了新的地穴，就着整座青丘的镇压体系将蚩尤一干杀了个干干净净，并盖了一座蚩尤墓，同样纳入了狐族的管理范围。

    此后的一段时间属于狐族和人类的蜜月阶段，乘黄、九尾两种血脉被人类视为神物、吉兆，而青丘附近的几个人类居住地也成为了专门负责联络狐族，提供供奉的贵族领地。

    比如涂山氏，以狐为图腾，氏族里的圣女世代都需要接受狐族的受封，大禹的妻子便是涂山圣女。

    禹王都曾说过：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也。”，可见九尾狐当时地位之高。

    但人也好神也罢，在天地之威下都会显得极为渺小，尧舜在位的时候黄河泛滥，大洪水发生了。

    虽然最后人类还是站稳了脚步，在浩劫当中存活了下来，可这场灾难对地势带来的影响和改变可是无法阻止的。
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