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    另一方面，作为鼬科动物的典型代表，黄鼠狼有发达的肛门腺，在遇险时会释放臭气。

    这一点与另一种民间灵兽狐狸类似，当人们无法对一些自然现象进行科学的解释时（如狐狸和黄鼠狼以体味优势使用“生物催泪弹”这一不雅的御敌方式或者蛇靠吐信以探知周边环境)，就会开脑洞想办法硬去解释，这些保命和探路的技能就被传说成控制人精神的恶毒手段。

    最后，鼬科动物本身大多穴居，黄鼠狼需要捕鼠更难免会在土里钻进钻出，这就让一些人认为黄鼠狼会打洞钻坟，沾染阴气。这点与黄鼠狼的道友之一刺猬类似。

    这也再次在黄鼠狼身上重叠了灵异印象。

    北方汉人与少数民族长期杂居交融，吸取了少数民族传说和宗教中的部分，也会形成动物崇拜心理。

    如清朝信奉萨满教，相信山川万物有灵，而灵可附于人体，这就为黄鼠狼附身施法提供了理论依据。

    经过人们的一再误会，黄鼠狼的灵异能力被逐渐丰富，所谓能力越大，责任越大，终于，黄鼠狼的妖仙形象得以完成。

    清朝薛福成《庸庵笔记述异物性通灵》记载，“北方人以狐蛇猬鼠及黄鼠狼五物为财神，民间见此五者，不敢触犯，故有五显财神庙”。

    由此可见，最晚至清朝，黄鼠狼已经奠定了自己大仙的地位。

    当然了，万物皆有灵这种说法，并非没有道理，只是修炼成精，实在太难了，真正遇到过的人很少，再加上现在是科学至上，所以已经有很多人不相信这些东西了。

    但事实上，对于这些动物，虽然不必要见者便要敬而远之，但那一丝敬畏之心，还是要有的。

    就像现在的这般状况，无需多说，这个石荣，应该是得罪了这只黄大仙，而且还得罪的不轻。

    周北平并不担心这只黄大仙听不懂他的话，黄大仙在各种动物中，本来就属于灵性比较强的，更别说，这只黄大仙，明显已经成精了。

    事实也如他所料。

    “他该死，我劝你，别多管闲事。”

    这只眼睛冒着幽绿光芒的黄大仙尖尖的嘴巴一动，竟然口吐人言。

    它的声音沙哑低沉，给人一种非常不舒服的感觉。

    周北平皱了皱眉。

    “多管闲事？这个石荣，虽然我知道他应该不是什么好东西，但他毕竟是人，而你是妖，我这应该并不算是多管闲事吧？”
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