第92章-《山海经禁地:我!独守战场》
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“然而就是这样一个遥远的古文明,他们的制作水平和制作出来的东西着实让人难以置信。首先发现了一座青铜神坛,这青铜神坛共分为四层,最下面的一层是兽形的底座,是整个神坛的基座。其中这个兽就是著名的坛下神兽,说这种兽叫做角端,跟麒麟是一样的,是上古时期的神兽。那么两汉时期的司马相如就在上林赋中有过描述,神兽有麒麟和角端,角端可以日行万里,通晓四夷的语言,世间的事情都瞒不过他。”
“这么厉害?白泽和麒麟哪个厉害?”
观众老爷们问道。
“那当然是.白泽厉害了,对吧?”
何途微微一笑,半空中突然出现了白泽的身影,它缓缓点头,散发着祥瑞的光芒。
“那么这个青铜像的第二层是四个人,他们面目威严肃穆,背后是正在发散着光芒的太阳。第三层是高山,四座山峰相连,这是不是说的就是四川盆地?那最上面的一层是最神秘的一个方形的匣子,匣子镂空雕刻着五个古蜀人,他们可能就是古蜀国的祭祀。盘着头,穿着祭祀用的长裙,双手呈环状。那么这个神坛的用途也是非常的扑朔迷离,有人说它代表着天地的宫殿,也有人说它反映着古蜀人对天、地、人三界的观念。”
那么有很多考古学家认为,这个三星堆出土的青铜神坛,很有可能就是《山海经》中记载的昆仑台。传说中的昆仑台是天地之间的一个通道,存在于昆仑山顶端。《山海经》中就有提到“台四方,禹阙之,三仞三沮,乃以为众帝之台,在昆仑之北”。随后又发现了一个青铜人首鸟身像,那这件人首鸟身像据说是代表的就是华夏的木神句芒,主管树木的生根发芽。传说它是华夏共祖之一少昊的儿子,其所管辖的部落里也是以鸟类为图腾,凤凰的形象便是由他的部落演变而来的。
在《山海经》海外东经中有记载,“东方句芒,人面兽身,乘两龙”。你看一下这个东西制作难不难?看起来放在现在也还好吧,那么就有人去尝试做了,但是试了很多次都失败了。因为这个铜像比较细小的地方非常的难做。后来他们发现了,得用铜磷合金去做,就做出来了,而且磷的比例要在百分之八到百分之十之间,差一点都不行。那么奇就奇在这个地方,那么当时的人们到底是怎么造出来的?不仅要学会冶金,还要有化学方面的知识。
“好家伙,青铜堆吗?”
观众老爷们一脸正经的问道,“这玩意是真的吗?”
“必须的真!”
身后的九尾妖狐妩媚笑道,“当然真实了各位,你们难道不信吗?”
“不是不信,只是,你是谁?”
观众老爷们眼睛都直了,直勾勾的看着九尾妖狐,“这.美女啊!”
“不敢不敢。”
何途呵呵一笑,“那么后面发现的东西是越来越难以理解,震惊了我们的认知。一颗青铜神树,这棵树高达三点九六米,由数座和树干组成,一共分为三层,每一层都有三根树枝,一共是九根树枝,每个树枝上都站着一只神鸟。那么这九个树枝一共就有九只鸟。在树干的一侧有四个横向的短梁,将一条身体倒垂的龙固定在树干上,就好像从天而降一般。那么在很早很早之前,就流传着神树的传说。在传说中,中国古代有三棵神树,东方的扶桑是太阳升起的地方,十只太阳化身金乌就栖息在神树上。西方的落木就是太阳下落的地方,还有一颗建木,就是人们和天上神灵交流的地方。”
“青铜神树?”
一群人呆住了,“难不成男排杉树真的见过这些才写出来的?”
“那可就不知道了。”
何途·摇摇头,他抬头问道,“白泽,你知道吗?”
“我知道,多年前好像有一个人出现了,看到了我么你这个世界。”
“汤谷上有扶木,一日方至。一日方出,皆在于乌。”意思就是汤谷这个地方长着一颗扶桑树,十个太阳就栖息在这棵树上,一个太阳刚刚回来,另一个太阳则要起身出去,十个太阳都是由金乌背着的。那么《山海经》海外东经中也有这样一段记载,“汤谷上有扶桑,十日所浴,在墨赤北,居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”这也是为什么青铜神树上只有九只鸟的原因。因为顶上的那只鸟出去工作了,所以在这些古老的传说中提到了神树和金乌,和我们这个出土的青铜神树上的九只鸟非常的吻合。接下来比较恐怖的是什么?有一个流传的神话,十日并出。”
“金乌?”
观众老爷们一脸正经,“金乌难道不是太阳吗?”
“当然不是了。”
何途呵呵一笑,“金乌是金乌,太阳是太阳,可不是一样的东西!”
“哪里不一样了?”
“就是不一样。”
何途一笑,“你们别打断我,听我继续说。”
“在世界各地的古文化中,都流传着同样的传说,包括我们熟知的后羿射日。就是十个太阳一块儿出来了,所以古代有十个太阳这个事情,全世界古文明都知道。虽然我们现在非常的难以理解,但是可能他是真的存在过的。那这个十日并出这个神话,也对应了我们这个青铜神树上的九只鸟加一只飞出去的鸟。其实我们聊过那么多的古文明,或多或少吧都有一个感觉,那些古人类不管从哪方面来说吧,好像都比我们现在的人还要厉害,这到底是为什么?那么我们到底是在进化还是在退化?又或者说宇宙万物都只是一个循环。”
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