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    不过，岳中山凡人时候所在地比杨昭所在的大商还落后，处在人族氏族部落时代，应该并非在大商境内。

    截教号称万仙来朝、有教无类，从岳中山的意识中杨昭深深的感受到了。

    其修炼氛围颇有点百家争鸣、百花齐放之感，修道、论道、讲道不分贵贱高低，道术研究不拘一格。

    截教也不很注重身份高低，在金鳌岛，有通天教主的亲传、内门、外门、记名弟子。

    这岳中山属于二代弟子，估计身份地位也一般，否则他师父不会不来寻找救援他。

    有修为更高的二代弟子也已经收了三代弟子，也分为记名、外门、内门弟子等等。

    弟子数量繁多，除了通天教主那些亲传弟子、随侍弟子外，其它弟子很少论辈分，恐怕也很难掰扯清楚，大家都以“道友”相称，而且派系林立，但大部分关系和谐、团结活泼。

    “这有点恐怖了。”杨昭作为过来人，对截教的“学术”之风，团结合作氛围深深触动了，若任由截教如此发展下去，其必将成为天地间第一大教，阐教、人教和西方教根本无法和截教比。

    此时，杨昭根据封神事件推测，也隐隐的有所感悟，封神大劫中元始天尊、太上老君联合准提、接引对付通天教主，可以说是联合外人对付自己人，如此行径竟然被鸿钧老祖默许，有其必然性。

    若任由截教如此发展，根本没有后来人教、截教、西方教什么事，恐怕树立以天庭为总揽的天地秩序也极难。

    这一批截教弟子天不怕地不怕，团结一致谁能钳制的了，根本没有谁会鸟天庭的，天地秩序也难以建立起来。

    比如这个岳中山，只是筑基境修为，在洪荒算是最低的炼气士了，但仗着是大教弟子、圣人门下，做事肆无忌惮，在洪荒屠戮了不少散修，甚至是凡人，惹了不少罪孽、因果。

    从其记忆中可知，他之所以敢如此，那是因为截教弟子都有一个观念，就是觉得圣人拥有镇压气运至宝，作为圣人门下，自觉地天罚不加身，罪孽不惩罚，所以做事才肆无忌惮。

    而此时，杨昭斩杀了此阴神，竟然获得如此多的功德，让杨昭隐隐有所推测。
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